彭幼朔是明时人，关于他的出生和死亡的具体信息并未提及。根据《列朝诗集小传》闰集记载，彭幼朔是一个神秘的人物，不知道他的身世和来历。万历时期，他自称邹长春，曾被问及他在蜀地潼川州的游寓情况。他自称擅长容成御女之术。
之后，彭幼朔又在吴中居住了七年，居于云间，自称江鹤，号觎甄子。过了几年，他又去了楚中，自称祝万寿，诸生们都跟随他学习举业。在诸生中，他认识了杨涟，认为他是个有才华的人。杨涟的父亲去世后，涟因劳累而生病，数月不食，濒临死亡，彭幼朔给他服用了一粒药，使他奇迹般地起死回生。
之后，彭幼朔来到了吴，与钱谦益一起游玩，并传授气功法给他。他还传授了汞银法，并详细谈论了过去几百年朝野的事情。天启年间，杨涟因劾魏忠贤而陷入大狱，彭幼朔出资帮助了他的家庭。后来，他来到了金陵，自己经营坟茔，并在谈笑中逝世。葬后两个月，他寄信给朋友，详细描述了自己的葬礼安排。一年后，有人在登莱山中见到了他。
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薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农，是清代晚期的著名词家。他出生于安徽全椒，于咸丰三年（1853年）中进士，后被任命为嘉兴知县。太平军起义爆发后，薛时雨参与了李鸿章的军事行动，负责招抚流亡和振兴文教的工作。他的才能得到了认可，晋升为杭州知府，并兼任粮道督办，代行布政和按察两司的职务。他还是台湾第一巡抚刘铭传的亲家。
薛时雨是晚清时期著名的词人之一，他的作品包括《藤香馆诗删》和《词删》等。他的词作风格清新脱俗，充满了田园诗的意境，表达了对自然和生活的热爱。他的词作被广泛传颂，并对后世的文人产生了深远的影响。
薛时雨于1885年去世，享年67岁。他的词作流传至今，被誉为晚清文学的瑰宝之一。他的生平事迹和词作都展现了他对文化教育和社会发展的关注，为后人树立了榜样。
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洪升（1645～1704）是清代戏曲作家、诗人，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。他出生于世宦之家，是汉族，来自钱塘（今浙江杭州市）。
洪升在康熙七年（1668）进入北京国子监肄业，但二十年来参加科举考试却未能中举，一直穿着白衣度过了一生。他的代表作品《长生殿》历经十年的创作，经过三次修改才于康熙二十七年（1688）问世，引起了社会的轰动。然而，次年他因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》而被指责并下狱，被革去太学生的身份，后来离开北京回到了家乡。
晚年，洪升回到了钱塘，但生活非常贫困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升受邀前去观赏，但在返回杭州的途中，他在乌镇酒醉后不慎失足落水而死。
洪升与孔尚任一起被称为“南洪北孔”，他们都是当时戏曲界的杰出人物。
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