《送友人入蜀》原文赏析
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sòng送yǒu友rén人rù入shǔ蜀
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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jiàn见shuō说cán蚕cóng丛lù路，qí崎qū岖bù不yì易xíng行。
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shān山cóng从rén人miàn面qǐ起，yún云bàng傍mǎ马tóu头shēng生。
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fāng芳shù树lóng笼qín秦zhàn栈，chūn春liú流rào绕shǔ蜀chéng城。
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shēng升chén沉yìng应yǐ已dìng定，bù不bì必wèn问jūn君píng平。
译文及注释
译文：
听说从这里去蜀国的道路，自古以来都崎岖艰险不易通行。
人在栈道上走时，山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
花树笼罩着从秦入蜀的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
你的进退升沉都已命中注定，用不着去询问擅长卜卦的君平。
注释：
见说：唐代俗语，即“听说”。蚕丛：蜀国的开国君王。蚕丛路：代称入蜀的道路。
崎岖：道路不平状。
山从人面起：人在栈道上走时，紧靠峭壁，山崖好像从人的脸侧突兀而起。
云傍马头生：云气依傍著马头而上升翻腾。
芳树：开著香花的树木。秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。
春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。
蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。
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创作背景
这首诗的创作背景发生在公元743年（唐玄宗天宝二年），当时的地点是秦地。诗人李白在长安送别一位友人前往蜀地时创作了这首诗。然而，这个时期的李白正遭受朝廷权贵的排挤和不公平待遇。
在唐朝时期，李白是一位才华横溢的诗人，他的诗歌作品以豪放奔放、意境深远而著称。然而，由于他个性独立、不拘一格的风格，以及对朝廷权贵的批评，他常常遭到排挤和不公正的对待。
在这首诗中，李白以送别友人入蜀为背景，表达了自己内心的苦闷和无奈。他在长安这座繁华的都市中，目睹着朝廷权贵的嚣张和不公，感受到自己作为一个诗人的无力和边缘化。他的友人离开长安，前往蜀地，而李白则留在这个充满权谋和尔虞我诈的都市中。
这首诗中，李白通过描绘秦地的景色和氛围，表达了自己内心的忧愁和无奈。他用诗意的语言，抒发了自己对友人的离别之情，同时也借此抒发了自己对朝廷权贵的不满和对社会现实的思考。
这首诗的创作背景反映了李白作为一个诗人的困境和挣扎。他的才华和独立个性使他成为了朝廷权贵的眼中钉，遭受到了排挤和不公正的对待。然而，他并没有屈服于这种压力，而是通过诗歌表达了自己的思想和情感，成为了中国文学史上的一位伟大诗人。
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赏析
蜿蜒而上，栈道两旁的芳树将其笼罩，形成了一幅美丽的画面。
第二层意思是：芳树笼秦栈，也可以理解为秦栈上生长着芳香的树木。这里的芳树可以代表春天的花草树木，给人一种清新、宜人的感觉。而春流绕蜀城，则是指蜀城周围的溪流，在春天时水流湍急，给人一种生机勃勃的感觉。整个景象充满了生机和活力。
此联通过描绘蜀道上的景色，展现了蜀地的壮美和优美。蜀道虽然崎岖难行，但却有着别样的风景，给人以美的享受。诗人通过这样的描写，寄托了自己对友人的期望和劝勉，希望他不要过于担心功名利禄，而是要热爱生活，享受生活中的美好。
整首诗语言简练朴实，表达了诗人的情感和思考。诗中的描写细腻生动，给人以美的享受。诗人通过描绘蜀道的景色，表达了自己对友人的关心和期望，同时也抒发了自己在政治上的感慨。这首诗被后世誉为“五律正宗”，可见其在文学史上的地位和影响。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。
前赤壁赋
宋代 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯 通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适 一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。