《菩萨蛮·回文》原文赏析
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pú菩sà萨mán蛮·huí回wén文
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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qiáo峤nán南jiāng江qiǎn浅hóng红meí梅xiǎo小，xiǎo小meí梅hóng红qiǎn浅jiāng江nán南qiáo峤。kuī窥wǒ我xiàng向shū疏lí篱，lí篱shū疏xiàng向wǒ我kuī窥。
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lǎo老rén人xíng行jí即dào到，dào到jí即xíng行rén人lǎo老。lí离bié别xī惜cán残zhī枝，zhī枝cán残xī惜bié别lí离。
译文及注释
译文：在山南的江水浅处，红梅开出了小花，这些浅红色的小朵梅花盛开在江南的山岭上。红梅探看着我，我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝隙里朝我望着。
南极老人即将到来，老人星到来时，就意味着进入暮年。在离别时，我们叮嘱彼此要珍惜余年，就像红梅枯谢了一样，我们会依恋别离时的情谊。
注释：菩萨蛮是一种词牌名，最初是唐代教坊曲名，也被称为“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下两部分各有四句，都是两仄韵和两平韵。
回文是一种诗词形式，因为可以回环往复地朗诵而得名，相传起源于前秦窦滔的妻子苏蕙的《璇玑图》。
江南在这里指的是黄州。
疏篱指的是稀疏的篱笆。
篱疏是指篱笆之间的缝隙。
老人指的是老人星，也叫寿星，暗指时光流逝很快。
行人代指赵晦之。老表示暮年。
残枝指的是残败的梅花树枝，这里代指余年。
惜表示依恋。
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创作背景
苏轼是中国宋代著名的文学家、政治家和艺术家，他在黄州贬居期间写下了许多脍炙人口的咏梅诗词。1082年元月，正值梅花盛开的季节，苏轼创作了一首歌颂红梅高洁品格的词，这首词是他送给好友赵晦之的礼物。
在这个时期，苏轼被贬居黄州已经有一段时间了。贬谪是当时政治斗争的一种惩罚手段，苏轼因为与当时的政治权贵发生冲突而被贬到了黄州。尽管身处贬谪之地，苏轼并没有放弃他对文学艺术的热爱和追求。相反，他在黄州期间创作了大量的诗词，其中不乏以梅花为题材的作品。
1082年元月，正是梅花盛开的季节。梅花在中国文化中有着特殊的地位，被赋予了高洁、坚韧、不畏严寒的象征意义。苏轼在这个时候创作了一首咏梅的词，表达了对红梅高洁品格的赞美。他将这首词赠送给了在藤州担任知州的好友赵晦之，以表达他对友谊的珍视和对好友的祝福。
这首词以红梅为主题，通过描绘梅花的美丽和高洁品格，表达了苏轼对友谊和人格的追求。词中的红梅被赋予了高洁的象征意义，与苏轼自身的境遇形成了鲜明的对比。尽管苏轼被贬谪到黄州，但他依然保持着高尚的品格和追求卓越的精神。这首词不仅是对红梅的赞美，也是对苏轼自身坚韧不拔的品格的赞美。
这首词的创作背景反映了苏轼在贬居黄州期间的心境和情感。尽管他身处逆境，但他依然保持着对美的追求和对友谊的珍视。这首词也展现了苏轼对红梅高洁品格的赞美，以及对友谊和人格追求的思考。通过这首词，苏轼向赵晦之表达了他对友谊的感激和祝福，同时也表达了他对自身品格的自豪和坚守。
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赏析
这篇赏析主要是对一首词《红梅赠别》进行了解读。文章分为上下两片进行分析。
上片主要通过拟人的手法，赞美了梅花的高洁人格。词的开头两句“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。”通过回环句式，特写了细弱的“小梅”开在不显眼的“江南”黄州这块土地上，同时也借以自喻贬谪的苏轼的孤芳生活。接着，“窥我向疏篱，篱疏向我窥”这句话突出了细弱的梅花与贬谪的苏轼同是苦命根，如坐篱牢，只能通过篱缝传话慰藉，从而展现了梅的孤傲品格和人的独立性格。上片既描写了梅花的形象，又体现了苏轼的情感体验，引起读者的共鸣。
下片则从时空变化的角度，苏轼叮嘱赵晦之要珍惜有限的时光，爱惜余年。“老人行即到，到即行人老。”通过反复进言，以“老人”点明双方生存的时间，以“行人”点明双方生存的空间。时空交错，营造出一种同是天涯沦落人的苍凉感。最后一句“离别惜残枝，枝残惜别离”，苏轼仍以梅的品格自喻，表达了珍惜残存的时光和离别的情感。同时，也暗示着苏轼傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。
整篇赏析中，该词以梅花喻人品，将残梅的枯凉景象与词中“行人”的孤独身影融合在一起。通过景物的渲染，营造出“惜别离”的环境与气氛，寄托了岭南的残梅和黄州的残梅，终有一天会焕发出新枝而青春永驻的情意。
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译文及注释
译文：
在落花的季节，空寂的庭院里有一位穿着很单薄的少妇。她穿着薄薄的衣衫，站在庭院的空旷处观赏着那些落花。几天后，忧愁的情绪在她心头悄然升起，她对这份依恋不舍的忧愁一天天地延续下去。
在梦中醒来，只听到黄莺在歌唱，唱歌的黄莺累得返回梦乡。有人顺便带来了信，并询问了一些事情，少妇害羞地低下了头，她请那个人顺便带回一封回信。
注释：
菩萨蛮：词牌名，原为唐代宫廷音乐曲名，也有其他称呼如“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下两段各四句，都是两个仄声韵脚和两个平声韵脚。
回文：一种诗词形式，因为可以循环往复地吟诵而得名，传说起源于前秦窦滔的妻子苏蕙的《璇玑图》。
春衫：代指少妇。
迟日：过后几天。
依依：隐藏的样子。
舌弄：用舌头拨弄，指演唱的意思。
邮：邮差，指送信的人。
便：顺便。
羞：低头。
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创作背景
这篇创作背景描述了宋神宗元丰三年（1080年）十一月，著名文学家苏轼被贬黄州的情景。在被贬黄州后，苏轼闭门不见客人，过着与世隔绝的生活。然而，冬至过后，他前往天庆观修炼，希望能够获得一些心灵上的满足。然而，他在修炼过程中并没有得到任何收获。正是在这种无所收获的情况下，苏轼创作了这首词，表达了他对于暮春闺情的思考和感受。 《菩萨蛮·回文》创作背景详情»
赏析
这篇赏析主要是对苏轼的《赤壁怀古》进行解读。文章分为上下两片，分别从不同的角度来赏析词中的情感和意境。
上片主要描述了少妇在暮春时节空守庭院，思念郎君而感到长时间的恨意。苏轼善于将自然景物和人物情感相结合，通过描写春天的景象和少妇的心态来表达情感。词中的“落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落”一句，通过描绘落花、空院和薄衣来表达少妇思念郎君的寂寞和烦乱。最后两句“迟日恨依依，依依恨日迟”进一步强化了这种复杂的情感。少妇每天都在煎熬中度过，感觉时间过得很慢。
下片则以梦幻和现实相互映照的手法，进一步描写了少妇对郎君的痴情和恨情。词中的“梦回莺舌弄，弄舌莺回梦”一句，通过黄莺的形象来托情，表达少妇做美梦的情景。然而，当梦醒之后，现实虚无，黄莺也不再嚼舌头，只能进入梦乡。这种梦幻与现实的对比，进一步烘托出少妇的寂寞和孤独。最后一句“邮便问人羞，羞人问便邮”则将读者带回现实，以一种回味的方式结束词。
整篇词围绕着“恨”字展开，通过情景的融会和梦幻与现实的结合，将少妇思郎的复杂情绪和恨情巧妙地展现在读者面前，给人留下了余音绕梁的效果。
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苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。