《月圆》原文赏析
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yuè月yuán圆
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[táng唐dài代]dù杜fǔ甫
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gū孤yuè月dāng当lóu楼mǎn满，hán寒jiāng江dòng动yè夜feī扉。
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weǐ委bō波jīn金bù不dìng定，zhào照xí席qǐ绮yú逾yī依。
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weì未quē缺kōng空shān山jìng静，gāo高xuán悬liè列sù宿xī稀。
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gù故yuán园sōng松guì桂fā发，wàn万lǐ里gòng共qīng清huī辉。
原文： 孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山静，高悬列宿稀。
故园松桂发，万里共清辉。
译文及注释
译文：
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加柔美。
夜空明月高悬，照耀着幽深寂静的山林。夜空中月光皎洁，群星稀疏。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中。
注释：
梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”（孤寂的月亮挂在天空）
何逊诗：“寒江复寂寥。”（寒冷的江水又变得寂寥）
庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”（高楼敞开夜晚的门扉）
《月赋》：“委照而吴业昌。”（月光照耀着繁荣的吴国）
郊祀歌：“月穆穆以金波。”（月亮明亮如金波）
《六韬》：“纣时以绮为席。”（纣王时代使用华丽的绮席）
邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”（绡绮也用作席子）
“绮逾依”：（席子上的）光彩更加柔美。
《释名》：“月缺也，满则缺也。”（月亮有缺点，满了就有缺点）
陶弘景诗：“空山霜满高烟平。”（空山上霜满，高烟平）
未缺“：指月圆。
《淮南子》：“高悬大镜。”（高悬大镜）
《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。”（星宿隐藏，长河映照）
”列宿“：指众星。
何逊诗：“独守故园秋。”（独自守护故园的秋天）
《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。（松树和桂花开放，仍然有松菊存在）
张正见诗：“松桂此真风。”（松树和桂花真实的风景）
傅玄诗：“皎皎濯清辉。”（明亮的清辉）
《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”（隔着千里共同欣赏明亮的月亮）
胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。（胡应麟说杜甫早期作品较为巧妙，如“委波金不定。照席绮逾依”，晚期作品较为细腻，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”）
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赏析
这首诗以描写月亮为主题，通过不同的角度和视角，展现了作者对孤独和对远方亲人的思念之情。全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。诗人通过不断变换的视角，将月亮描绘得生动传神，从而表达了自己对亲人的思念之情。
首联以月亮在天上、江上和门上的闪动为切入点，通过不同的视角描绘了一个活脱脱的月亮形象。颔联中，诗人从江楼上俯视长江上的月色，又转到屋内的月光，展示了月亮的多样性和变化。颈联中，诗人的视线从室内转到了室外，接着仰望星空，进一步拓展了月亮的视野。尾联中，诗人通过想像眼前的月亮，联想到千里之外的家乡和亲人，表达了对他们的思念之情。诗人的愿望和祝愿体现了他长期滞留异乡、久久难归的无奈和告慰。
整首诗以月亮为线索，通过不同的视角和角度，展示了月亮的多样性和变化。然而，无论怎样描绘月亮，诗人始终无法摆脱孤独和寂寞的感觉。由于身在他乡，诗人无法与亲人团聚，只能通过月亮来表达对亲人的思念之情。诗人的愿望和祝愿体现了他对团聚的渴望和无奈，同时也展示了他对亲人的真情和深深的思念之情。全诗通过描绘月亮，表达了作者的情感和内心世界，给人以深刻的思考和共鸣。
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杜甫
杜甫（712－770）是唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。他的字是子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等。他出生在河南府巩县（今河南省巩义市），是汉族。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗歌表达了他对国家和人民的忧虑，展现了他高尚的人格。他的诗被称为“诗史”，约有1400余首被保留了下来。他的诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间，杜甫曾居住在成都。后世为了纪念他，在成都建立了杜甫草堂。杜甫的诗歌以其真实的描写和深刻的思考而闻名，他的作品反映了当时社会的动荡和人民的苦难。他的诗歌主题广泛，包括政治、社会、自然和人生等方面。他的作品中也包含了对自己个人经历和情感的表达。
杜甫的生平和创作对中国文学产生了深远的影响，他被视为中国古代文学的瑰宝之一。他的诗歌不仅在中国广为传诵，也被翻译成多种语言传播到世界各地。他的作品至今仍然被人们广泛阅读和研究。