《清平乐·检校山园书所见》原文赏析
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qīng清píng平lè乐·jiǎn检jiào校shān山yuán园shū书suǒ所jiàn见
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[sòng宋dài代]xīn辛qì弃jí疾
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duàn断yá崖xiū修zhú竹，zhú竹lǐ里zàng藏bīng冰yù玉。lù路zhuàn转qīng清xī溪sān三bǎi百qǔ曲，xiāng香mǎn满huáng黄hūn昏xuě雪wū屋。
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xíng行rén人xì系mǎ马shū疏lí篱，zhé折cán残yóu犹yǒu有gāo高zhī枝。liú留dé得dōng东fēng风shǔ数diǎn点，zhī只yuán缘jiāo娇nèn嫩chūn春chí迟。
译文及注释
译文：在断崖上挺立着修长的翠竹，竹丛中盛开着冰清玉洁的梅花。绕过曲曲弯弯的清流长溪，黄昏中盖满白雪的小屋里香气飘洒。
过路人折梅在疏篱边系马，梅虽残仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅数点，是因为娇懒的春天还未到这山崖。
注释：清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。山园：稼轩带湖居第，乃建于信州附郭灵山门之外者，洪迈《稼轩记》有“东冈西阜，北墅南麓”等语，稼轩因亦自称山园。
修竹：高高的竹子。
冰玉：如冰似玉，指梅花。
路转句：苏轼《梅花二首》：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”
雪屋：稼轩新居内一处宅院的名称。
行人：过路之人。
娇嫩春迟：春天娇懒而来迟。
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创作背景
这篇创作背景描述了辛弃疾在宋孝宗淳熙八年冬十一月的情景。当时，辛弃疾已经四十八岁，他由江西安抚使的职位改任两浙西路提点刑狱公事。然而，不久之后，他因为台臣王蔺的弹劾而被免职。因此，辛弃疾不得不回到他在上饶灵山附近新建不久的带湖新居，开始了退隐的生活。在这段闲居带湖的时期，辛弃疾创作了这首咏梅词。 《清平乐·检校山园书所见》创作背景详情»
赏析
这篇赏析主要描述了山园中梅花的生长环境和风韵。文章开头提到梅花生长在断崖峭壁间，与修竹相伴，具有冰清玉洁的品质。接下来，文章通过一路观赏的方式，从山麓到家园，从白昼到黄昏，描绘了幽香弥漫的山园中的梅花。其中，提到篱边的梅花已经凋谢，是为了引出高枝上的梅花。结尾部分描述了高枝上的梅花数点，随风摇曳，风姿翩翩。它们之所以迟迟不落，挺立在枝头，只是因为春天还未完全到来。整篇文章的精妙之处在于形神兼备，虚实相间，生动地描绘了梅花唤春报春的独特风姿。 《清平乐·检校山园书所见》赏析详情»
译文及注释
译文：在山园里，一望无际的松林和竹树与天上的白云相连。隐居在这里，与世无争，也应该满足了。遇到了秋社的日子，我拄着手杖去参加社日祭神的人家，分到了一份祭肉。而且正好床头的那罐白酒也刚刚酿成，可以尽情地喝一场。
西风起了，山园里的梨树、枣树等果实都成熟了。一群贪吃的小孩子手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。不要叫家人去惊动这些小孩子们，让我在这里静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
注释：清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。山园：指稼轩带湖居第，乃建于信州附郭灵山门之外者，洪迈《稼轩记》有“东冈西阜，北墅南麓”等语，稼轩因亦自称山园。
连：连接。
足：满足、知足。
社：指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。
白酒：此指田园家酿；床：指“糟床”，为榨酒工具；初熟：谓白酒刚刚酿成。
西风：指秋风。
偷：行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
莫：不要。旁人：家人。
闲：悠闲；看：观察，观看。
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创作背景
这篇创作背景发生在南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月。当时，辛弃疾已经四十八岁，被免去了职务，不得不过退隐的生活。然而，作者并没有因被迫闲居而感到苦恼，反而感到了摆脱官场纷扰的愉悦。在这段闲居期间，他创作了许多赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。其中，《清平乐·检校山园书所见》就是他在这个时期创作的一首词。 《清平乐·检校山园书所见》创作背景详情»
赏析
《乡情词》是一首描写农村生活的词作。词中描绘的农村生活是一片和谐安宁的景象，没有矛盾和痛苦，充满了酒肉和丰衣足食。然而，这种描绘过于理想化，与真实的农村生活相去甚远。尽管在当时的情况下，江南农村的一部分地区可能是安宁的，但绝大多数劳动人民的生活并不幸福愉快。这并不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民的机会很少，眼界受到了限制，对生活的认识也受到了局限。
词的上阕描写了居住在湖边的闲居和农村生活的满足。词中描述了云雾缭绕、松竹葱茏的山园景象，烘托出静谧和谐的氛围。词中的“从今万事足”表达了词人对生活的满足。这种知足的思想可能来源于老子的教诲，虽然消极，但比起那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识要高尚得多。这两句确定了全篇的基调，表达了词人对居住环境和生活的满足。
下阕的“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”是对“万事足”的补充说明，透露出生活的甜美温馨。词中描述了邻里关系融洽，共同分享欢乐的情景。词中的“拄杖”表明词人已经年过半百，而“分社肉”则是当时农村的一种习俗，每年春社日和秋社日，邻里相聚，屠宰牲口祭祀社神，然后分享祭祀的肉。下句则表达了山园的富有，词中的白酒初熟也暗示着丰收的季节。这些描写展示了生活的富足，虽然有些夸张，但仍然表达了词人对生活的满足。
总的来说，辛弃疾的《乡情词》描绘了一幅理想化的农村生活景象，虽然与真实的农村生活有所差距，但词中所表达的对生活的满足和知足思想仍然值得赞赏。
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辛弃疾
辛弃疾（1140－1207）是南宋时期的一位著名词人。他原名坦夫，后改名幼安，又有别号稼轩，是汉族，出生于历城（今山东济南）。辛弃疾出生时，中原地区已经被金兵占领。
辛弃疾在21岁时参加了抗金义军，不久后回到南宋。他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的安抚使职位。一生致力于抗金事业，曾上书《美芹十论》和《九议》，提出了战守之策。他的词作表达了力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉了壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和进行了谴责。同时，他也创作了不少描写祖国河山的作品。他的词题材广泛，善于运用前人典故，风格既沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当时执政者的主和派政见不合，他后来被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾的一生充满了忧国忧民的情怀，他的词作对后世影响深远，被誉为南宋词坛的巨星。