《春中田园作》原文赏析

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原文: 屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。


相关标签:春天田园写景农事

译文及注释

译文:
在屋顶上,一只杜鹃鸟在鸣叫,村落旁边开满了雪白的杏花。
我手持斧子去整理桑树那长长的枝条,扛起锄头去察看地下的泉水。
去年的燕子飞回来了,好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。
举起酒杯欲饮又停了下来,想到离开家园作客在外的人,不由得感到惆怅和惋惜。

注释:
春中(zhòng):即仲春,农历二月。
春鸠(jiū):鸟名,即布谷鸟、杜鹃,形状像鸽子,有斑鸠、山鸠等。曹植《赠徐干》:“春鸠鸣飞栋,流飙激棂轩”。
远扬:指长而高的桑枝。《诗经·豳风·七月》:“蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬”。砍去又高又长的桑枝,便于以后采桑。
觇(chān):探测、察看。
泉脉:地下的泉水。地层中的泉流像人体内的血脉一样,因此称之为泉脉。
看新历:开始新的一年。
觞(shāng):古代饮酒用的器皿,此处指酒杯。
御:进用,饮、喝的意思。
惆怅远行客:即“远行客惆怅”。
远行客:指出门在外的人。 《春中田园作》译文及注释详情»

创作背景

《春中田园作》是一首具有浓郁田园风情的诗篇,作者晚年隐居辋川时期创作。这首诗是作者在田园山水中感受到的美好与宁静的表达。在晚年的辋川,作者远离尘嚣,追求内心的宁静与自由,他沉浸在大自然的怀抱中,感受到了春天的气息和大地的生机。

诗中描绘了春天的景象,田园中的一切都充满了生机和活力。作者用细腻的笔触描绘了田野上的绿色,花朵的绽放和鸟儿的歌唱。他用诗意的语言表达了对大自然的赞美和对生命的热爱。在这片田园中,作者感受到了自然的力量和生命的美好,他将这种美好的感受融入到了诗歌中。

这首诗篇展现了作者晚年的心境和对田园生活的向往。在辋川的田园中,作者找到了内心的宁静和满足。他远离了尘嚣和繁忙的都市生活,回归到了大自然的怀抱中。在这里,他可以尽情地感受到春天的气息,欣赏到大地的美丽。他用诗歌表达了对这种宁静和美好的向往,也表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。

《春中田园作》是作者晚年创作的一部分,它展现了作者对田园生活的热爱和对大自然的赞美。这首诗歌以其细腻的描写和深情的表达,让读者感受到了作者内心的宁静和对生命的热爱。它让人们重新审视自然的美丽和生命的意义,引发人们对田园生活的向往和对大自然的敬畏。这首诗篇成为了作者晚年创作的珍贵遗产,也成为了人们对田园生活和自然美的思考和追求的重要参考。 《春中田园作》创作背景详情»

赏析

《春日》是唐代诗人王之涣创作的一首诗。诗中描绘了春天的景象和农民的快乐欢欣,展现了作者对大自然的敏锐感受和田园生活的热爱,表达了远行者对家乡的眷恋之情。

诗的开头两句“斑鸠去,杏花来”,通过描写鸟鸣和花开,将春意描绘得十分浓郁。斑鸠是冬天很难见到的鸟类,随着春天的到来,它们早早地飞到村庄,不时在屋顶上鸣叫。而村中的杏花也在桃花之前开放,整个村子被雪白的杏花所覆盖。接着,诗人将目光转向农事,农民们被春鸠的鸣声和杏花的美景所吸引,有的修整桑枝,有的察看泉水的通路。整桑理水是春天最早的农事,可以说是农事的序幕。

归燕和新历是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它们的故巢。而屋中的主人则在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。面对故巢和新历,燕子和人们将如何规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出了春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

诗的前六句描绘了诗人所看到的春天景象,而结尾两句则表达了诗人的感情活动。诗人觉得春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切都充满生气,充满生活之美。诗人很想开怀畅饮,但又停住了,想到那些离开家园在外作客的人,无法享受和领略这种生活,不由得感到惋惜和惆怅。

整首诗春天的气息浓郁,而诗人却以平静淡淡的笔调进行描写,没有过多渲染春天的色彩。然而,正是通过这种淡淡的色调和平静的活动,成功地表现了春天的到来。诗人凭借敏锐的感受,捕捉到的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。无论是春鸠的鸣声、杏花的绽放,还是归燕的回归和新历的出现,都让人感受到春天的美好和生机。然而,诗人的思绪却转向了那些无法回到家园的人,为他们的遗憾和无奈而感到惋惜。整首诗以简洁明快的语言,展现了春天的欢乐和温暖,以及对家乡的眷恋之情。 《春中田园作》赏析详情»

唐代诗人王维的照片
王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,是唐朝的一位著名诗人。他被称为“诗佛”,被苏轼评价为:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

王维于开元九年(721年)中进士,后任太乐丞。他是盛唐诗人的代表之一,现存有他的诗作400余首,其中一些重要的作品包括《相思》、《山居秋暝》等。

王维对佛学有深入的研究,受到禅宗的影响很大。他的名字和字“摩诘”来源于佛教经典《维摩诘经》。王维不仅在诗歌创作上有成就,他的书画也非常有名,被认为是多才多艺的艺术家。此外,他还精通音乐。他与孟浩然一起被称为“王孟”,是唐代文学史上的重要组合。

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