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这篇创作背景描述了一首诗的年代无法确定,但研究者们对其创作时间有不同的观点。有人认为这首诗是南宋灭亡后作者南渡之后所作的,而另一些人则认为不能完全排除作者在南渡之前,离家日久之时也有可能创作出这样的诗句。
这首诗的创作背景可能与南宋灭亡有关。南宋是中国历史上一个重要的朝代,但在面对外敌入侵和内部动荡的局势下,南宋最终灭亡。这个时期对于南宋的文人来说是一个非常痛苦和动荡的时期。许多文人被迫南渡,离开了他们熟悉的家乡,背井离乡,面临着无尽的流亡生活。
在这样的背景下,这首诗可能是作者在南渡之后所作的。南渡后的作者可能感到无尽的孤独和失落,他们离开了自己的家园,与亲人和朋友分离,面对着陌生的环境和困难的生活。这种情绪可能在诗中得到了表达,诗中可能充满了对家乡的思念和对流亡生活的苦闷。
然而,也有人认为这首诗可能是在南渡之前,作者离家已久的时候创作的。在离家日久之后,作者可能对家乡产生了强烈的思念和回忆,这种情感可能促使他创作出这样的诗句。离家久了,作者可能已经逐渐适应了流亡生活,但对家乡的思念却愈发强烈。
无论这首诗的创作时间是在南渡之后还是之前,它都反映了作者内心深处的情感和对家乡的思念。这首诗可能是作者在流亡生活中的一种宣泄和寄托,也可能是对过去生活的回忆和怀念。无论如何,这首诗都是作者情感的真实写照,展现了他们在动荡时期的心境和体验。
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,直接表达了自己对自由生活的向往和对现实社会的厌恶。最后两句更是表达了作者对现实生活的不满,认为如果人生能够像仙人一样自在快乐,何必回到繁琐的现实中去呢。
整首诗以梦幻的方式描绘了作者与仙人们一起游仙的情景,通过对仙人们的描写展现了他们自由自在、快乐无忧的生活态度。诗中运用了丰富的意象和比喻,如“飘然蹑云霞”、“共看藕如船,同食枣如瓜”,使诗境开阔,给人以浪漫的感觉。同时,诗中也透露出作者对现实生活的不满和对精神解脱的追求,表达了他对自由生活的向往和对现实社会的厌恶之情。
整首诗以五言古体诗的形式呈现,采用了一韵到底的格律,但在内容安排上又有点像四句一换韵的形式。诗题即首句起头二字,符合风谣乐府传统的通例。诗中通过描写作者在梦中与仙人们的交流和游仙经历,展现了作者对自由生活的向往和对现实社会的不满。整首诗意境开阔,风格飘逸,给人以愉悦的感受。
总的来说,这首诗通过对仙人们逍遥自在生活的描写,表达了作者对自由生活的向往和对现实社会的厌恶之情。诗中运用了丰富的意象和比喻,使诗境开阔,给人以浪漫的感觉。整首诗以五言古体诗的形式呈现,采用了一韵到底的格律,但在内容安排上又有点像四句一换韵的形式。整体上,这首诗独具一格,展现了李清照作品中的特点。
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李清照,生于1084年3月13日,死于1155年5月12日,号易安居士,是汉族,出生于山东省济南章丘。她是宋代(南北宋之交)的女词人,也是婉约词派的代表人物,被誉为“千古第一才女”。
李清照的词作前期多写她悠闲的生活,后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。在论词方面,她强调协律,崇尚典雅,并提出了词“别是一家”的理念,反对将词作为诗文的写作方式。
除了词作,李清照也擅长写诗,但留存下来的诗作并不多,其中一部分是感时咏史的作品,情辞慷慨,与她的词风有所不同。
李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》,但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本,现在也有《李清照集校注》供人参考。