《楚归晋知罃》原文赏析
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chǔ楚guī归jìn晋zhī知罃
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[xiān先qín秦]zuǒ左qiū丘míng明
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jìn晋rén人guī归chǔ楚gōng公zǐ子gǔ谷chén臣，yǔ与lián连yǐn尹xiāng襄lǎo老zhī之shī尸yú于chǔ楚，yǐ以qiú求zhī知罃。
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yú于shì是xú荀shǒu首zuǒ佐zhōng中jūn军yǐ矣，gù故chǔ楚rén人xǔ许zhī之。
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wáng王sòng送zhī知罃，yuē曰：“zǐ子qí其yuàn怨wǒ我hū乎？”duì对yuē曰：“èr二guó国zhì治róng戎，chén臣bù不cái才，bù不shèng胜qí其rèn任，yǐ以weí为fú俘guó馘。
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zhí执shì事bù不yǐ以xìn衅gǔ鼓，shǐ使guī归jí即lù戮，jūn君zhī之huì惠yě也。
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chén臣shí实bù不cái才，yòu又shuí谁gǎn敢yuàn怨？”wáng王yuē曰：“rán然zé则dé德wǒ我hū乎？”duì对yuē曰：“èr二guó国tú图qí其shè社jì稷，ér而qiú求shū纾qí其mín民，gè各chéng惩qí其fèn忿，yǐ以xiāng相yòu宥yě也，liǎng两shì释leì累qiú囚，yǐ以chéng成qí其hǎo好。
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èr二guó国yǒu有hǎo好，chén臣bù不yǔ与jí及，qí其shuí谁gǎn敢dé德？”wáng王yuē曰：“zǐ子guī归hé何yǐ以bào报wǒ我？”duì对yuē曰：“chén臣bù不rèn任shòu受yuàn怨，jūn君yì亦bù不rèn任shòu受dé德。
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wú无yuàn怨wú无dé德，bù不zhī知suǒ所bào报。
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”wáng王yuē曰：“suī虽rán然，bì必gào告bù不gǔ谷。
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”duì对yuē曰：“yǐ以jūn君zhī之líng灵，leì累chén臣dé得guī归gǔ骨yú于jìn晋，guǎ寡jūn君zhī之yǐ以weí为lù戮，sǐ死qiě且bù不xiǔ朽。
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ruò若cóng从jūn君zhī之huì惠ér而miǎn免zhī之，yǐ以cì赐jūn君zhī之wài外chén臣shǒu首；shǒu首qí其qǐng请yú于guǎ寡jūn君，ér而yǐ以lù戮yú于zōng宗，yì亦sǐ死qiě且bù不xiǔ朽。
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ruò若bù不huò获mìng命，ér而shǐ使sì嗣zōng宗zhí职，cì次jí及yú于shì事，ér而shuài帅piān偏shī师yǐ以脩fēng封jiāng疆，suī虽yù遇zhí执shì事，qí其fú弗gǎn敢weí违。
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qí其jié竭lì力zhì致sǐ死，wú无yǒu有èr二xīn心，yǐ以jìn尽chén臣lǐ礼。
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suǒ所yǐ以bào报yě也！wáng王yuē曰：“jìn晋weì未kě可yǔ与zhēng争。
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”chóng重weí为zhī之lǐ礼ér而guī归zhī之。
原文： 晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。
所以报也！王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
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译文及注释
ì）：立即处死。
恩惠：恩典。
抑止：控制，克制。
释放：放回，释放囚犯。
友好：友好关系。
与谋：共谋。
福佑：祝福。
赦免：宽恕，免除惩罚。
外臣首：指楚国的外臣。
宗庙：祖庙，祭祀祖先的地方。
继承宗子的地位：继承宗子的职位。
按次序：按照顺序。
偏师：自己的军队。
文武官员：指楚国的官员。
重加礼遇：再次礼遇。
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简析
《楚归晋知罃》是一篇记载楚晋两国互相交换俘虏的故事。故事发生在公元前597年，当时晋国的荀首射杀了楚国的连尹襄老，并俘虏了楚国的公子縠臣，而荀罃则成为了楚国的俘虏。公元前588年，晋国请求用连尹襄老和公子縠臣的尸首来交换荀罃。当时荀首已经成为晋国的中军佐，地位仅次于国君和中军将，因此楚国同意了这个请求。楚共王对知罃进行了严厉的审问，但知罃巧妙地回答了每一个问题。楚共王因此感叹“晋未可与争”，并以隆重的礼仪将知罃送回晋国。知罃的回答展现了他忠于君主、热爱国家的精神，对楚国既不卑躬屈膝也不傲慢自大，这种精神可贵难得。 《楚归晋知罃》简析详情»
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明）是华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。他是丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。
左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。
左丘明的《春秋左氏传》是对《春秋》这一古代史书的注释和补充，被誉为中国古代史学的奠基之作。他通过对历史事件的描述和分析，揭示了各国之间的政治斗争、战争和外交关系，对于研究春秋时期的历史和政治具有重要意义。
《国语》是左丘明整理的一部古代国别史书，记录了春秋时期各国的历史和政治制度。这部书对于了解春秋时期各国的政治、经济、文化等方面具有重要价值。
左丘明作为太史，与孔子一起“如周，观书于周史”，他熟悉诸国史事，并深刻理解孔子的思想。他的著作对于后世的历史学、政治学和文化研究产生了深远影响，被后人称为“左丘明之学”。
左丘明生于前502年，死于前422年，享年80岁。他的贡献和影响使他成为中国古代史学的重要人物，被后人尊称为“左丘明先生”。