《拂舞词 / 公无渡河》原文赏析
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fú拂wǔ舞cí词/gōng公wú无dù渡hé河
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[táng唐dài代]wēn温tíng庭yún筠
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huáng黄hé河nù怒làng浪lián连tiān天lái来，dà大xiǎng响谹谹rú如yīn殷leí雷。
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lóng龙bó伯qū驱fēng风bù不gǎn敢shàng上，bǎi百chuān川pēn喷xuě雪gāo高cuī崔weí嵬。
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èr二shí十sān三xián弦hé何tài太aī哀，qǐng请gōng公wù勿dù渡lì立pái徘huái徊。
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xià下yǒu有kuáng狂jiāo蛟jù锯weí为weǐ尾，liè裂fān帆jié截zhào棹mó磨shuāng霜chǐ齿。
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shén神zhuī椎záo凿shí石sài塞shén神tán潭，bái白mǎ马cān参tán覃cì赤chén尘qǐ起。
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gōng公hū乎yuè跃mǎ马yáng扬yù玉biān鞭，miè灭mò没gāo高tí蹄rì日qiān千lǐ里。
译文及注释
黄河怒浪连天来，大响谹(hóng)谹如殷雷。
注释：谹谹：一作“肱肱”。
龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
注释：二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹(zhào)磨霜齿。
神椎(zhuī)凿石塞神潭，白马参(zàn)覃(tán)赤尘起。
注释：参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
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注释
谹谹：一作“肱肱”。- 谹谹的另一种写法是“肱肱”。
二十三：一作“二十五”- 二十三也可以写作“二十五”。
勿：一作“莫”。- 勿也可以写作“莫”。
参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁，音zàntán。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。- 参覃这两个字原本的写法是在左边再加上“走”字旁，发音为zàntán。由于字库中没有这两个字，所以在这里用其右偏旁代替。
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鉴赏
《公无渡河》是一首具有独特主题的诗歌，它描绘了一个疯狂与死亡的故事。在中国文化中，追求中庸是一种重要的价值观，因此以疯狂和死亡作为审美对象的诗歌格外引人注目。诗中描述了一个人在波涛汹涌的河流中冒险渡河，即使面临死亡的命运，他仍然坚持前进。这种执著来自于强大的个人力量，他们决心进行无望的抗争。渡河成为了这种抗争和死亡瞬间的象征。虽然并非每个人都会去探索和解读这个主题，但几乎每个读者都能感受到它所带来的冲击。
在唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿都创作了以《公无渡河》为题的作品。其中，温庭筠的这首诗通过描绘水势的浩大和弹箜篌者的劝阻，展示了个体力量的渺小和弱势力量在强势力量面前的相机而动。最后，诗人以浪漫的方式描述了渡河人成功实现愿望的情景，强调了个体力量在神力辅助下的重要性。
此外，诗歌的表达手法也值得玩味。温庭筠采用了与李白《公无渡河》相似的手法，从远景逐渐拉近到渡河的瞬间，然后再描述渡河之后的情景。尽管温庭筠的描写不失精彩，但并没有高度个性化的表达。诗中的“请公勿渡”语气稍显平淡，而最后的“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”则将悲剧的死亡转化为高蹈成仙的想象，几乎抹去了悲剧色彩。
总的来说，《公无渡河》是一首独特而引人深思的诗歌，它通过描绘疯狂与死亡的故事，展示了个体力量的坚持和弱势力量的相机而动。诗歌的表达手法也值得玩味，尽管有些地方可能稍显平淡，但整体上仍然给人留下深刻的印象。
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温庭筠
温庭筠（约812—866）是唐代著名的诗人和词人。他的本名是岐，字飞卿，出生在太原祁（今山西祁县东南）人。温庭筠天资聪颖，思维敏捷，每次参加考试都能押官韵，用八叉手成就八韵，因此也被称为“温八叉”。然而，他过于自负，喜欢讽刺权贵，经常触犯忌讳，引起时人的厌恶，所以多次参加进士考试都没有取得成功，一直被贬抑，终生未能实现自己的志向。他最后的官职是国子助教。他精通音律，擅长写诗，与李商隐齐名，被称为“温李”。他的诗歌辞藻华丽，细腻娴熟，内容多写闺情。他在词的艺术成就上超过了晚唐其他词人，是“花间派”词人中最重要的一位，对词的发展产生了较大的影响。在词史上，他与韦庄并称“温韦”。他的存世词作有七十余首。后人编辑了《温飞卿集》和《金奁集》来收录他的作品。