译文:在碛南沙上的烽火,一次次惊起了雁群,就像千里飞雪卷起戈壁沙漠。连环弩,金镞箭,年年征战箭如雨。画楼中的美人,也为这战火中的别离而痛苦,愁时看着红杏花,独自坐在锦屏前。
注释:
⑴蕃女怨:词牌名,由温庭筠创作,《金奁集》收录于“南吕宫”,共七句三十一字,四仄韵,两平韵。
⑵碛(qì):浅水中的沙石,这里指边塞荒漠之地。
⑶玉连环:征人的服饰物。《战国策·齐策》中有句:“秦昭王曾经派遣使者,给君王后送了玉连环。”这里指征人所使用的工具,如铁链等。
⑷金镞(zú)箭:装有金属箭头的箭。镞指箭头。
⑸锦屏:有彩画的屏风。
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《蕃女怨》是一首描写边塞思妇的词。词中通过描写边塞的寒冷和艰苦,以及征人的忧思,表达了思妇对征人的思念和怨恨。词的开头两句“碛南沙上惊雁起,飞雪千里”描绘了边塞环境的恶劣,沙碛荒漠,大雪狂飘,塞雁惊飞。接着,词中写到了征人的装束和征战之苦,以及妻子的思念和怨恨。结尾的“画楼离恨锦屏空,杏花红”点明了词的主题,战争使无数妻子独守空房,画楼冷落,锦屏寂寞,尤其在杏花开放的时候更加令人伤感。整首词情感真挚,描写细腻,曲尽人情。
虽然《蕃女怨》在内容上并无新意,但作者并非为了宣扬反战情绪,而是表达了思妇的纯真感情,值得我们珍重和同情。此词与《蕃女怨·万枝香雪开已遍》在内容和结构上互补互衬,可以相互参照阅读。
在词的表达上,《蕃女怨》属于较为浅直的作品,辞藻不算艳丽,含义也较为明确。然而,它仍具有某些深曲之作的特点,通过客观地描绘精美的物象情态,却隐去了它们之间的表面联系,留下了大片的想象余地。例如,“画楼离恨锦屏空”与“杏花红”之间的关系并未明确指出,但读者很容易领悟出来。这种表达方式使词显得浅而不露,短而味永。
总的来说,《蕃女怨》是一首情感真挚、描写细腻的边塞思妇词。尽管内容并无新意,但通过浅直而含蓄的表达方式,使词具有一定的深曲之味。
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温庭筠(约812—866)是唐代著名的诗人和词人。他的本名是岐,字飞卿,出生在太原祁(今山西祁县东南)人。温庭筠天资聪颖,思维敏捷,每次参加考试都能押官韵,用八叉手成就八韵,因此也被称为“温八叉”。然而,他过于自负,喜欢讽刺权贵,经常触犯忌讳,引起时人的厌恶,所以多次参加进士考试都没有取得成功,一直被贬抑,终生未能实现自己的志向。他最后的官职是国子助教。他精通音律,擅长写诗,与李商隐齐名,被称为“温李”。他的诗歌辞藻华丽,细腻娴熟,内容多写闺情。他在词的艺术成就上超过了晚唐其他词人,是“花间派”词人中最重要的一位,对词的发展产生了较大的影响。在词史上,他与韦庄并称“温韦”。他的存世词作有七十余首。后人编辑了《温飞卿集》和《金奁集》来收录他的作品。
顺治二年乙酉四月,江都围急。
督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人,谱汝诸孙中。
”五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。
忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。
至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。
”被执至南门。
和硕豫亲王以先生呼之,劝之。
忠烈大骂而死。
初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。
”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。
或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。
”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。
已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。
吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。
经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。
即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。
顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。
适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。
忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。
大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。
时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。
呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。
岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。
异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。