《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》原文赏析
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nán南gē歌zǐ子cí词èr二shǒu首/xīn新tiān添shēng声yáng杨liǔ柳zhī枝cí词
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[táng唐dài代]wēn温tíng庭yún筠
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yī一chǐ尺shēn深hóng红shèng胜qǔ曲chén尘，tiān天shēng生jiù旧wù物bù不rú如xīn新。(shèng胜qǔ曲chén尘yī一zuò作：méng蒙qǔ曲chén尘)
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hé合huān欢táo桃hé核zhōng终kān堪hèn恨，lǐ里xǔ许yuán元lái来bié别yǒu有rén人。jǐng井dǐ底diǎn点dēng灯shēn深zhú烛yī伊，gòng共láng郎cháng长xíng行mò莫weí围qí棋。
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líng玲lóng珑tóu骰zǐ子ān安hóng红dòu豆，rù入gǔ骨xiāng相sī思zhī知bù不zhī知。
译文及注释
译文：
一袭深红色的长裙日子久了便会蒙尘泛黄，自古以来旧的东西就不如新的东西讨人喜欢。
你我虽有两心相合的约定，但我心中终究是有怨恨的，因为你的心中已有他人。（其一）
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远我的心与你相伴，切记不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
注释：
一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。
里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。
长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
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创作背景
这两首诗是收录在《云溪友议》卷下的《温裴黜》中。它们是诗人与朋友在一次饮宴时所创作的小曲填词，内容都是关于情感的诗歌。
这次饮宴是在云溪之畔举行的，诗人与朋友们聚在一起，享受着美酒和美食的同时，也分享着彼此的心情和感受。在这样的欢乐氛围中，诗人们感受到了情感的涌动，于是他们用诗歌来表达自己的情感和思绪。
这两首诗的内容都是关于爱情和情感的。诗人们用优美的词句描绘了爱情的甜蜜和温馨，表达了对爱人的深情和思念之情。他们用诗歌的形式，将内心的情感倾诉出来，让人们感受到了爱情的美好和力量。
这些诗歌不仅仅是诗人们对爱情的赞美，也是他们对友谊的珍视和感激。在这次饮宴中，诗人们与朋友们共同分享了快乐和悲伤，彼此扶持和鼓励。他们用诗歌来表达对友谊的珍重和感激之情，让人们感受到了友情的温暖和力量。
这两首诗的创作背景是一个欢乐而充满情感的场景，诗人们在饮宴中感受到了爱情和友情的美好，用诗歌来表达自己的情感和思绪。这些诗歌不仅仅是诗人们的个人情感的宣泄，也是对爱情和友情的赞美和珍视。通过这些诗歌，人们可以感受到爱情和友情的力量，以及诗人们对它们的热爱和追求。
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赏析
这篇赏析主要是对一首诗的解读和分析。诗中通过描写一尺深红的丝绸蒙上了尘土，暗淡了颜色，表达了女主人公对婚姻的失望和幽怨。诗人运用了比喻手法，将衣物的新旧与人的新旧进行对比，强调了爱情中的专一和长久。接着，诗人运用了谐音双关的手法，通过描述合欢桃核内有另外一个人，暗示了丈夫心中已有新欢。这既讽刺了喜新厌旧的人，又表达了女主人公对爱情的执着追求。
整篇赏析通过分析诗中的意象、比喻和谐音双关等修辞手法，揭示了诗人对爱情的思考和感慨。诗人通过描写物品的变化和人心的变动，表达了对爱情的失望和对专一爱情的追求。整篇赏析语言简洁明了，分析透彻，对诗中的意义和情感进行了深入的解读。
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温庭筠
温庭筠（约812—866）是唐代著名的诗人和词人。他的本名是岐，字飞卿，出生在太原祁（今山西祁县东南）人。温庭筠天资聪颖，思维敏捷，每次参加考试都能押官韵，用八叉手成就八韵，因此也被称为“温八叉”。然而，他过于自负，喜欢讽刺权贵，经常触犯忌讳，引起时人的厌恶，所以多次参加进士考试都没有取得成功，一直被贬抑，终生未能实现自己的志向。他最后的官职是国子助教。他精通音律，擅长写诗，与李商隐齐名，被称为“温李”。他的诗歌辞藻华丽，细腻娴熟，内容多写闺情。他在词的艺术成就上超过了晚唐其他词人，是“花间派”词人中最重要的一位，对词的发展产生了较大的影响。在词史上，他与韦庄并称“温韦”。他的存世词作有七十余首。后人编辑了《温飞卿集》和《金奁集》来收录他的作品。