《放言五首·其四》原文赏析
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fàng放yán言wǔ五shǒu首·qí其sì四
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[táng唐dài代]bái白jū居yì易
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shuí谁jiā家zhái宅dì第chéng成hái还pò破，hé何chù处qīn亲bīn宾kū哭fù复gē歌？
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zuó昨rì日wū屋tóu头kān堪zhì炙shǒu手，jīn今cháo朝mén门wài外hǎo好zhāng张luó罗。
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beǐ北máng邙weì未xǐng省liú留xián闲dì地，dōng东hǎi海hé何céng曾yǒu有dìng定bō波。
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mò莫xiào笑jiàn贱pín贫kuā夸fù富guì贵，gòng共chéng成kū枯gǔ骨liǎng两hé何rú如？
译文及注释
译文：
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
注释：
宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。
亲宾：亲人和朋友。
哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。
张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
汲：汲黯。郑：郑当时。阗：塞，充满。罗：捕鸟的网。
“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。
未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’”
“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
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创作背景
这篇创作背景是关于唐代诗人白居易在被贬谪去江州途中与元稹的同名组诗之作。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表达自己的心情。过了五年，白居易也被贬为江州司马，于是他写下了《放言五首》诗来与元稹奉和。这组诗的创作背景是在唐宪宗元和十年（815年），白居易在贬谪途中与元稹的诗人交流和互相启发的结果。这组诗以诗人的贬谪经历为背景，表达了他们对命运的思考和对人生的感慨。通过诗歌的形式，诗人们表达了自己的情感和对世事的观察，展现了他们对人生的独特见解和对命运的坚韧态度。这组诗的创作背景为读者提供了更深入了解诗人内心世界和对人生的思考的机会。 《放言五首·其四》创作背景详情»
简析
这篇简析主要讨论了一首诗的内容，诗中表达了世事人生的变化。诗中提到了甲第贵宅的破败、亲人朋友的死亡，以及昔日繁华的人家如今门可罗雀，东海也变得浩瀚汤汤。这些都表明了宇宙万物都在运动、变化中，世界也在这运动、变化中发展前进。人生的富贵也是变化的，因此不能因为一时的显荣而自我夸耀，看不起别人。这些内容反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确认识人生和社会有着哲理的启示。
这首诗通过描绘生活中的变化，表达了作者对世事人生的深刻认识。作者认为一切都在不断运动、变化，这是宇宙的规律。人生的富贵也是如此，不能因为一时的显荣而自负，要保持谦虚。这种思想体现了唯物辩证法的观点，即事物的发展是由矛盾的斗争和运动推动的。作者通过描绘甲第贵宅的破败和亲人朋友的死亡，以及昔日繁华的人家如今的凋敝，表达了人生的无常和变化。同时，作者也通过描述东海的变化，暗示了宇宙的广阔和无穷。这首诗给人们以深思，引导人们正确认识人生和社会，不要因为一时的荣耀而自满，要保持谦虚和对他人的尊重。
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白居易
白居易（772年－846年）是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的祖籍是太原，但在曾祖父时迁居下邽，后来在河南新郑出生。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，被世人称为“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，因此被称为“诗魔”和“诗王”。他的诗作包含了丰富的内容，涉及社会生活、政治时事、爱情离别等各个方面。他的诗歌风格清新自然，富有感情，深受人们喜爱。
白居易在官场上也有一定的成就，曾担任翰林学士、左赞善大夫等职位。然而，公元846年，白居易在洛阳逝世，享年74岁。他被葬于香山，留下了许多珍贵的诗作。他的代表作品包括《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，这些作品至今仍被广泛传诵和赏析。
总结起来，白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌广泛涉及各个方面的题材，形式多样，语言通俗易懂。他在官场上也有一定的成就，但最终在洛阳逝世，葬于香山。他的诗作至今仍被人们传诵和赏析。