《铜雀妓二首》原文赏析
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tóng铜què雀jì妓èr二shǒu首
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[táng唐dài代]wáng王bó勃
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jīn金fèng凤lín邻tóng铜què雀，zhāng漳hé河wàng望yè邺chéng城。
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jūn君wáng王wú无chù处suǒ所，tái台xiè榭ruò若píng平shēng生。
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wǔ舞xí席fēn纷hé何jiù就，gē歌liáng梁yǎn俨weì未qīng倾。
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xī西líng陵sōng松槚lěng冷，shuí谁jiàn见qǐ绮luó罗qíng情。qiè妾běn本shēn深gōng宫jì妓，céng层chéng城bì闭jiǔ九chóng重。
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jūn君wáng王huān欢aì爱jìn尽，gē歌wǔ舞weí为shuí谁róng容。
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jǐn锦qīn衾bù不fù复bì襞，luó罗yī衣shuí谁zài再féng缝。
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gāo高tái台xī西beǐ北wàng望，liú流tì涕xiàng向qīng青sōng松。
译文及注释
译文：
金凤台紧挨着铜雀台，邺城面对着浊漳河。
君王已死，现在没有地方可寻了，而这里的亭台楼榭却依旧是那个样子。
当年的歌舞席和那未倾倒的歌梁还有什么用呢？
西陵里的松树槚树那样苍冷，谁明了铜雀妓的愁情？
我本是铜雀合上的乐妓，幽闭在一层又一层的深宫中。
君王死了欢爱已尽，现在为谁打扮为谁歌舞呢？
锦缎的被子懒得再叠，绫罗的衣服也不再缝制了。
由这高高的铜雀台上望西陵，不由得使人对着墓前的青松流下了泪水。
注释：
铜雀妓：原指曹操的歌舞伎，后成为古乐府曲调名，也叫《铜雀台》。铜雀，原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。建安十五年（210）曹操建造，台上有铜铸大雀。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗，妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼，诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
金凤：台榭名，疑为“金虎台”之误。
漳河：浊漳河，在当时河北道相州邺城北面。
君王：指曹操，曹操曾受封魏王，死后追为武帝。
台榭：土高者为台，有木者为榭。平生：往常。
何就：能成什么事？也就是有什么用处的意思。
歌梁：《列子》有这样一段记载：古歌女韩娥到了齐国雍门，以卖唱混饭吃。后来她离开了雍门，可是人们感觉到她的歌声还是“余音绕梁，三日不绝。”“歌梁”出于这一故事。这里实指舞庭。俨然：庄严的样子。
西陵：指曹操的墓地。松槚（jiǎ）：松树与槚树，这两种树常栽植于墓前。
绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。代指铜雀妓。
妾：铜雀妓自称的谦词。深宫：指铜雀台。
层城：指深宫。九重：九层，形容宫殿之深邃。
锦衾（qīn）：锦缎的被子。襞（bì）：折叠。
罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
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创作背景
创作背景：《铜雀妓》诗是一首凭吊怀古或咏史之作。作者在一次从洛阳去冀州游玩的途中，经过了铜雀台，看到了那里的陈迹，这让他产生了盛衰之感。因此，他决定创作了《铜雀妓二首》这首诗。 《铜雀妓二首》创作背景详情»
鉴赏
《铜雀妓二首》是王勃创作的一首乐府诗，通过描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运，表达了对她们的同情和不平。诗中以歌妓的口吻开头，感叹自己被幽禁于深宫的不幸身世，营造出沉郁悲凉的氛围。诗人描写了铜雀台的高大和重重宫门，表现了歌妓们在深宫中缺乏自由的痛苦。诗中的颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”进一步揭示了歌妓内心的孤寂。她们曾经用自己的姿色和技艺来娱乐君王，博取君王的欢心，然而现在连这样的机会也已经结束了。曹操去世后，她们仍然按照他的遗命，在每月十五为他的“魂灵”歌舞，这更加令人悲伤。君王甚至在死后仍然操纵着她们的命运，她们只能终老于宫中，永远无法见到天日，这其中的悲苦可想而知。诗中的颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”表达了歌妓们没有任何希望的心情，她们心灰意懒，再也不愿折叠华贵的被褥，也不愿再缝制绫罗的衣裙。诗中的尾联“高台西北望，流涕向青松”承接了前文的意境，表达了歌妓们的无尽悲伤。她们站在高耸入云的铜雀台上，眺望远方的西陵，眼中只有苍松翠柏，不禁泪流满面。整首诗以深沉的情感和细腻的描写展现了歌妓们的悲惨命运，引发人们对她们的同情和思考。 《铜雀妓二首》鉴赏详情»
王勃
王勃（649或650～676或675年）是唐代著名诗人，汉族，字子安，出生于绛州龙门（今山西河津）。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，被誉为“初唐四杰”之首。
王勃在诗歌创作上擅长五律和五绝，他的代表作品包括《送杜少府之任蜀州》等。此外，他的主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量都堪称一时之最。他的代表作品包括《滕王阁序》等。
然而，王勃的生命在唐高宗上元三年（676年）八月结束了。当时他自交趾探望父亲返回时，不幸渡海时溺水而死。这个意外的悲剧使得王勃的才华和潜力无法得到更进一步的发展。尽管他的生命短暂，但他的诗歌和文学成就对后世产生了深远的影响。