《关山月》原文赏析
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guān关shān山yuè月
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[sòng宋dài代]lù陆yóu游
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hé和róng戎zhào诏xià下shí十wǔ五nián年，jiāng将jūn军bù不zhàn战kōng空lín临biān边。
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zhū朱mén门chén沉chén沉àn按gē歌wǔ舞，jiù厩mǎ马feí肥sǐ死gōng弓duàn断xián弦。
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shù戍lóu楼diāo刁dǒu斗cuī催luò落yuè月，sān三shí十cóng从jūn军jīn今bái白fā发。
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dí笛lǐ里shuí谁zhī知zhuàng壮shì士xīn心，shā沙tóu头kōng空zhào照zhēng征rén人gǔ骨。
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zhōng中yuán原gān干gē戈gǔ古yì亦wén闻，qǐ岂yǒu有nì逆hú胡zhuàn传zǐ子sūn孙！
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yí遗mín民rěn忍sǐ死wàng望huī恢fù复，jǐ几chù处jīn今xiāo宵chuī垂leì泪hén痕。
译文及注释
译文：已经过去了十五年，与金人议和的诏书，可笑的将军们却无谋地驻守在边疆。豪门贵族整日沉溺于宴乐歌舞，马棚里的战马肥胖老死，军库中闲置的弓箭也已腐朽断折了。守望岗楼上报更的刁斗催促着月亮下山，三十岁从军的人现已是白发丛生。谁又能理解羌笛声中传出的战士心声呢？落月的余光照映着战场上征人的尸骨。中原大地古来战争不断地发生，而今只能让金人在此传子生孙？遗民忍死偷生盼望着失地收复，今夜不知有多少人流泪望月轮！
注释：关山月：乐府旧题，《乐府解题》云“《关山月》，伤离别也”。和戎：原意是与少数民族和睦相处，实指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆兴元年（1163年）下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，历时为十五年。边：边防，边境。“朱门”句：红漆大门，借指豪门贵族。沉沉：形容门房庭院深邃。按：击节拍。“厩（jiù）”句：马棚。肥死：马棚里的马不用，渐渐死去。弓断弦：弓很久不用，绷的弦都断了。“戍楼”句：边界上用以守望的岗楼。刁斗：军用铜锅，可以做饭，也可用来打更。笛里：指以笛吹奏的曲调声。沙头：边塞沙漠之地。征人：出征戍守边塞的战士。逆胡传子孙：指金人长期占领中原。金自太宗完颜晟进占中原，至此时已有四世，故云传子孙。又可理解为南宋当今君臣不思恢复。将它留给后代去处理。“遗民”句：指金国占领下的中原百姓。恢复：恢复中原故土。
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创作背景
这篇创作背景描述了公元1163年至公元1177年间的历史背景。在1163年，宋军在符离战役中遭到了金国的重大失败。随后，孝宗召集廷臣，评估与金国和谈的得失，并最终达成了和议。然而，到了1177年，也就是和议达成后的十五年后，南宋朝廷并没有思考如何恢复国家，而是沉浸在表面上的和平之中。这种局面让诗人感到悲伤，于是写下了这首诗。 《关山月》创作背景详情»
简析
这首诗是陆游在罢官后居住在成都时创作的，采用了乐府旧题的形式来写时事。诗中强烈谴责了南宋朝廷对国家困境漠不关心的态度，展现了爱国将士无法报效国家的苦闷以及中原百姓渴望恢复的愿望，体现了诗人对国家和人民的忧虑和渴望统一的爱国情感。整首诗共有十二句，每四句一转韵，表达了不同的意思，分别描写了将军权贵、戍边战士和中原百姓的境遇。诗人的构思非常巧妙，以月夜为主线贯穿全篇，将三个场景融合成一个整体，形成了一幅关山月夜的全景图。可以说，这首诗是当时南宋社会的一个缩影。诗人还选取了一些典型的事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，以表达诗人鲜明的爱憎情感。整首诗语言简练，用字褒贬明确，具有很强的表现力。 《关山月》简析详情»
赏析
的愤慨和无奈。
第二段：戍边战士百无聊赖，报国无门。
接下来，诗人以“戍边战士”为切入点，描绘了他们的无聊和无奈。他们在边境守卫多年，却无法为国家做出任何贡献。他们的生活乏味而无望，报国的机会也无从寻觅。这种对比更加凸显了统治者的荒淫无道和对国家的冷漠，以及普通士兵的无奈和苦闷。
第三段：中原遗民忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。
最后，诗人以“中原遗民”为主题，描绘了他们忍辱含辱的生活和对统一的渴望。他们忍受着屈辱和诟病，眼泪模糊了视线，但他们仍然怀揣着对国家统一的希望。这种对比展现了普通百姓对国家命运的关切和渴望，以及他们对统治者的不满和愤慨。
通过以上三个场景的对比，诗人巧妙地展现了南宋朝廷的腐败和对国家的冷漠，以及普通百姓和戍边战士的苦闷和无奈。他以简练而富有内涵的语言，将爱国情怀和对社会现实的批判融为一体，使读者在感受到诗人的忧国忧民之情的同时，也对当时社会的现状产生了深思。这种思想性和艺术性的结合，使《关山月》成为一首具有深远意义的爱国诗歌。
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艺术特色
首《关山月》诗以其深刻的思想、充沛的感情、丰满的形象和生动的描写而闻名。这首诗的特点可以概括为概括性强、抒情性强、语言精练自然、圆转流畅。这也是陆游在艺术上的共同特点。
《关山月》诗的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。陆游创造性地运用了古乐府的旧题《关山月》，原本以边塞为题材，抒发从军战士怀人思乡的内心感情。而陆游从和戎下诏的统治集团写到边塞戍楼的战士，又写到中原忍死的遗民，诗的内容丰富了，境界扩展了，思想意义也更深刻了。它的风格也不再是一味的低回哀怨，而是沉郁苍茫、悲凉激越的了。
陆游还相当巧妙地紧扣着关、山、月三个字，去组织材料表现主题，具有高度的概括性和很强的抒情性。关山原本代表边塞的地理特征，防守时总是在山势险峻之处设置关塞。而陆游却突破这一限制，把关山扩大开去，从关山以内写到关山以外。关山以内是后方，那里朱门之内的尽兴的浅斟低唱，无休止地轻歌漫舞。关山本身是前方战士的戍楼，那里有楼内生者的苍苍白发，楼外死者的累累白骨。关山以外，是沦陷区，那里有残暴敌人的干戈屠杀，无辜百姓的血泪酸辛。诗人由近及远，把几方面不同的事物排列在一起，深刻而生动地表现了诗人爱憎的感情、是非观念，形象而具体地揭示出爱国和卖国两条政治路线的尖锐对立，具有高度的概括性和浓郁的抒情性。
同时，诗人还紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情；亡国的遗民见了它，牵动故国之思。可是在南宋统治集团看来，这正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同；同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一轮回。这种对比和对立，使诗中的形象更加鲜明，感情更加深沉。
总之，《关山月》诗以其深刻的思想、充沛的感情、丰满的形象和生动的描写，展现了陆游在艺术上的特点。它的风格沉郁苍茫、悲凉激越，同时巧妙地运用关、山、月三个字，表现了爱憎的感情、是非观念，揭示了爱国和卖国两条政治路线的对立。通过对月亮的描绘，诗人展示了时间的推移和季节的变换，以及不同政治立场和生活处境下人们对月亮的不同感受。这首诗具有高度的概括性和浓郁的抒情性，给人留下深刻的印象。
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陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，是南宋时期著名的诗人。他出生在越州山阴（今浙江绍兴），是汉族。在他的少年时期，受到了家庭的爱国思想的熏陶。高宗时期，他参加了礼部试，但因为秦桧的干扰而被黜落。后来，孝宗时期，他获得了进士出身的荣誉。
陆游中年时期前往蜀地，投身于军旅生活，并且在宝章阁担任待制官职。晚年时，他选择退居到自己的家乡。陆游的诗歌创作非常丰富，至今保存下来的有九千多首。他的诗歌内容广泛，涵盖了各种主题和情感。
陆游还著有多部著作，包括《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》和《老学庵笔记》等。这些著作展示了他的学识广博和文学才华。在他的作品中，他表达了对祖国的热爱和对社会现实的关注，同时也展现了他对人生的思考和感悟。
陆游的一生充满了坎坷和挫折，但他始终保持着对文学的热情和对国家的忠诚。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。他被誉为南宋时期最杰出的诗人之一，他的作品至今仍然被广泛研究和欣赏。
过小孤山大孤山
宋代 陆游
八月一日，过烽火矶。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。
杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州宿松县，有戍兵。
凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。
自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。
绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。
微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。
方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。
庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。
俄复开霁，遂行。
泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。
始见庐山及大孤。
大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州。
州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。
岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。
泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。