译文：
微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！
小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！
注释：
嘒（huì慧）：微光闪烁。
三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。
肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。
夙（sù素）：早。
寔：同“实”。是，此。或谓即“是”。
维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。
昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。
抱：古“抛”字。
衾（qīn钦）：被子。
裯（chóu绸）：被单。
犹：若，如，同。
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这篇创作背景描述了周代的一项制度，即设有采诗之官，负责收集民间歌谣。每年春天，这些官员会摇着木铎深入民间，收集能够反映人民欢乐和疾苦的作品。收集到的作品会经过整理后交给太师，负责音乐的官员，进行谱曲并演唱给天子听。这些歌谣成为天子施政的参考。
其中提到的这首小星，是对当时社会环境下役夫之悲的深刻反映。役夫指的是受到苦役的人，他们在周代的社会环境下承担着辛苦的劳动。这首歌谣描绘了役夫们的悲伤和痛苦。
然而，近代也有人认为这首歌谣是描写受到冷遇的姨太太的。姨太太指的是宫廷中地位较低的妇女，她们可能会受到冷落和不公正的对待。这种解读认为这首歌谣反映了姨太太们在宫廷中的困境和不幸。
无论是描写役夫还是姨太太，这首歌谣都反映了周代社会中普通人民的苦难和不公。它通过音乐的形式传达了人民的欢乐和疾苦，成为天子施政的参考。这个制度体现了周代政府对人民声音的重视，以及对社会问题的关注。
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《国风·召南·小星》是一首西周现实主义诗集《诗经》中的民歌，通过描绘役夫的悲苦生活，展现了当时社会环境下的真实情景。全诗分为两章，每章五句。每章的前两句主要描写景物，但其中融入了情感；后三句则主要表达情感，但情感中也融入了叙事，这就是所谓的情景交融。
第一章的前两句写道：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒解释说：“山川之间，仰头可见星星，东西方向清晰可辨，这就是戴着星星行走的意思。”征人匆忙奔走，为了赶路程，清晨上路。突然看到天空中的小星星，三五个在天上，他还睡眼惺忪，一开始并不知道这颗星星叫什么名字。所谓“在东”，东字与公、同趁韵，不一定指的是东方。第二章写道：“嚖彼小星，维参与昴。”征人刚从梦中醒来，所以刚刚看到晨星，还不知道它叫什么名字。后来通过观察时间和日期，才知道它是参星和柳星。第一章只提到了小星星，三五个在东方，没有提到星星的名字；第二章既提到了小星星，又提到了参星和柳星，这就是诗歌分章的原因。诗歌虽然描写了景物，但其中也隐含了情感。
每章的后三句主要表达情感。第一章写道：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”原本解释为“早晚”，“日未出，夜未尽，称为早晚”。夙夜或早夜并不是两个词并列，而是上一个词形容下一个词的偏正结构。征人在天还没亮的时候就开始行走，可见他没有时间休息，忙于国家大事。《北山》一诗写道：“有的安居乐业，有的全力为国家服务；有的休息在床上，有的不停地奔波；有的不知道叫喊，有的悲伤劳累；有的安居乐业，有的担任重要职务；……”可以看出，虽然都是“王臣”，都是“职司”，但工作和遭遇并不相同。第二章的后三句写道：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”将第一章的“夙夜在公”改为“抱衾与裯”。将“同”改为“犹”。将“同”改为“犹”是为了换韵。将“抱衾与裯”改为“抱衾与裯”是因为在上一章中提到了“夙夜在公”，凌晨上路，放弃了家庭的温暖，“抛弃了被子和被褥”。而“夙夜在公”是“抛弃了被子和被褥”的原因，“抛弃了被子和被褥”是“夙夜在公”的结果。文章非常细腻，章节分明。征人“不停地奔波”，与“休息在床上”相比，是“寔命不犹”。描写了役夫的悲苦生活，真实地表达了情感。
总的来说，《国风·召南·小星》通过描绘役夫的悲苦生活，展现了当时社会环境下的真实情景。诗歌中情景交融，情感真挚，给人留下深刻的印象。
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