《贵公子夜阑曲》原文赏析
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guì贵gōng公zǐ子yè夜lán阑qǔ曲
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[táng唐dài代]lǐ李hè贺
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niǎo袅niǎo袅chén沉shuǐ水yān烟，wū乌tí啼yè夜lán阑jǐng景。
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qǔ曲zhǎo沼fú芙róng蓉bō波，yāo腰weí围bái白yù玉lěng冷。
译文及注释
译文：满屋里烟雾缭绕，点燃着沉香，饮宴歌舞，直至乌啼夜残天亮。
看看曲池里的荷花，在清波上摇荡，摸摸腰带上的嵌玉，像冰一样寒凉。
注释：
贵公子：指贵族出身的公子哥。
夜阑：夜晚即将结束。
袅袅：形容烟雾缭绕摇动的样子。
沉水：即沉香，一种植物，常绿乔木，产于印度、泰国和越南。
曲沼：即曲房，指内室、密室。
芙蓉波：指美人春心荡漾的样子。
白玉：腰带上装饰的玉石。
冷：形容夜晚即将结束时的寒冷情景。
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创作背景
李贺是唐朝宗室的后裔，这个身份对他来说既是一种荣耀，又是一种负担。作为宗室后裔，他被期望要继承家族的荣光，承担起维护家族声誉的责任。然而，这个身份也给他带来了许多限制和束缚，使他感到像是被困在一个牢笼中，无法自由地追求自己的梦想和追求。
这首诗是李贺在长安做奉礼郎的三年期间创作的，即元和五至八年（810-813）。在这段时间里，他身处于唐朝的上流社会，接触到了许多富贵人家的生活和风俗。他目睹了那些奢华的宴会、繁华的街市和虚荣的人们，也听闻了许多权谋和勾心斗角的故事。
这首诗正是李贺对这些所见所闻的感慨和思考的产物。他通过诗歌表达了自己对上流社会的观察和思考，揭示了其中的虚伪和荒谬。他用犀利的笔触描绘了那些虚荣的人们，以及他们为了追求权力和地位而不择手段的行为。他也表达了自己对这种社会现象的不满和反抗，希望能够摆脱这种束缚，追求自由和真实的生活。
这首诗展现了李贺独特的创作风格和思想观点。他以鲜明的形象和生动的语言描绘了上流社会的种种现象，展示了他对社会现实的敏锐观察和深刻思考。他的诗歌充满了激情和反叛精神，表达了他对传统道德和权威的质疑，以及对自由和个性的追求。
总之，这首诗是李贺在长安做奉礼郎期间对上流社会所见所闻的感慨和思考的产物。通过诗歌，他表达了对社会现象的批判和反思，展示了自己对自由和真实生活的追求。这首诗不仅是李贺个人经历和情感的抒发，也是对当时社会现实的一种反映和呈现。
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赏析
能通过诗歌来实现一时的超越。李贺的诗歌中充满了对感官的描写，通过对视觉、听觉、嗅觉和触觉的细腻描绘，他创造了一种奇特的意象，使读者能够感受到贵公子彻夜饮宴作乐的场景和感受。
诗中的贵公子虽然醉眼朦胧，但他的神志却清晰，他满意地感受着周围事物的声音、色彩、香气和质感。通过描写“袅袅沉水烟”、“乌啼夜阑景”、“曲沼芙蓉波”和“腰围白玉冷”等景物，李贺将读者带入了一个充满感官刺激的世界。诗中频繁出现的芳香和触感的字眼，使读者能够感受到贵公子所感受到的嗅觉和触觉的刺激，这种感觉是日常生活中最为原始和根本的感觉。
通过诗歌来实现对平凡生活的超越，是李贺创作的一个关键点。作为一个没落的贵族，李贺无法得到社会的尊重和物质的享受。他通过诗歌来想象自己在幻境中得到宣泄，描写了贵胄游宴生活中的恣纵和欲望的流淌。《贵公子夜阑曲》中没有任何道义的约束和理性的调节，只有原始感觉在诗中自由流淌。这首诗中的虚幻与现实之间存在着巨大的差距，李贺的心思也许正应了那句“我感故我在”。
总的来说，李贺的《贵公子夜阑曲》通过对感官的描写，创造了一个充满感官刺激的世界，使读者能够感受到贵公子彻夜饮宴作乐的场景和感受。通过诗歌来实现对平凡生活的超越，是李贺创作的一个关键点，他通过描写贵胄游宴生活中的恣纵和欲望的流淌，表达了自己对现实的不满和对理想的追求。虽然这种超越只是一时的，但它让读者能够感受到诗歌的魅力和力量。
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李贺
李贺（约公元791年-约817年）是唐代著名诗人，字长吉，汉族，出生于河南福昌（今河南洛阳宜阳县）。他家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐朝郑王李亮的后裔。
李贺被誉为“诗鬼”，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维并称为唐代三李。他的诗集《昌谷集》流传至今。
李贺是中唐时期的浪漫主义诗人，被称为“太白仙才，长吉鬼才”。他是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇受赞誉的浪漫主义诗人。
李贺的生活方式充满了抑郁感伤和焦思苦吟。他在元和八年（813年）因病辞去奉礼郎的职位，回到了昌谷。然而，他在27岁的年纪英年早逝。