《游黄华山》原文赏析
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yóu游huáng黄huá华shān山
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[jīn金cháo朝]yuán元hǎo好wèn问
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huáng黄huá华shuǐ水lián帘tiān天xià下jué绝，wǒ我chū初wén闻zhī之xuě雪xī溪wēng翁。
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dān丹xiá霞cuì翠bì壁gāo高huān欢gōng宫，yín银hé河xià下zhuó濯qīng青fú芙róng蓉。
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zuó昨cháo朝yī一yóu游yì亦ǒu偶ěr尔，gēng更jiào觉mó摹xiě写nán难weí为gōng功。
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shì是shí时qì气jié节yǐ已sān三yuè月，shān山mù木cì赤lì立wú无chūn春róng容。
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tuān湍shēng声xiōng汹xiōng汹zhuàn转jué绝hè壑，xuě雪qì气lǐn凛lǐn凛suí随yīn阴fēng风。
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xuán悬liú流qiān千zhàng丈hū忽dāng当yǎn眼，jiè芥dì蒂yī一xǐ洗píng平shēng生xiōng胸。
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leí雷gōng公nù怒jī激sàn散feī飞báo雹，rì日jiǎo脚dǎo倒shè射chuī垂cháng长hóng虹。
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lí骊zhū珠bǎi百hú斛gòng供yī一xiè泻，hǎi海zàng藏fān翻dǎo倒chóu愁lóng龙gōng公。
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qīng轻míng明yuán圆zhuàn转bù不xiāng相aì碍，biàn变jiàn见róng融jié结shuí谁weí为xióng雄？
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guī归lái来xīn心pò魄weí为dòng动dàng荡，xiǎo晓mèng梦yuè月luò落chūn春shān山kōng空。
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shǒu手zhōng中xiān仙rén人jiǔ九jié节zhàng杖，meǐ每hèn恨shèng胜jǐng景bù不dé得qióng穷。
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xié携hú壶chóng重lái来yán岩xià下sù宿，dào道rén人yǐ已yuē约shān山yīng樱hóng红。
译文及注释
译文：黄华山的瀑布被誉为世界上独一无二的景观，我最初听人讲述是从雪溪翁那里听来的。红霞映照着高欢宫下的插天峰，飞瀑冲刷着山石，如同青艳的芙蓉。昨天清晨我偶然来到黄华山，更加觉得难以用言语来描述这个奇妙的景色。当时已经是三月早春，树木光秃秃的没有春天的容颜。汹涌的瀑布声从绝壑中急速而来，溅起的雾气仿佛夹杂着寒冷的阴风。瞬间，那高悬千丈的瀑布尽收眼底，将我平生的沉闷和忧愁一下子洗净。轰鸣飞溅的水流如同雷公怒击飞雹，阳光透过云隙倒射形成悬挂的彩虹。水就像百斛骊龙吐出的珠宝一样一下子泻出，翻卷着海底的宝藏，让龙王感到烦恼。水珠时而清澈明亮，时而汇聚在一起，变幻融合，有谁能胜过这样雄奇的景色呢。回来后，我的思绪仍然被那里的景色所激动，仿佛在梦中看到了晨月落下后春山的空灵。虽然手中拄着仙人的九节苍藤杖，但我每次都恨不能看尽这奇妙胜景，心中充满了遗憾。只希望能够带着壶再次来到黄华山的水帘岩下住下，与道人约定在山樱盛开的时候再次相聚。
注释：黄华山：即隆虑山，又称林虑山，在河南林县西北二十五里。
水帘：即瀑布，位于黄华山北岩。
雪溪翁：指王庭箱，字子端，号雪溪，世宗大定年间进士，官供奉翰休，曾卜居于彰德（治所在安阳），辖林县等地，买田于林虑，读书于黄华山寺，自号黄华山主、黄华老人。
高欢：南北朝北齐神武帝，他曾在黄华山插天峰筑避暑宫。
芙蓉：即荷花，古人诗中常借喻山峰，西岳华山最高峰亦名莲花峰。
摹写：照着样子写字或绘画，此指照着景物写诗，亦即写诗描写黄华瀑布。
芥蒂：细小的梗塞物，比喻心中郁积的不快。
雷公：是神话传说中的雷神，左手持鼓，右手执推，击鼓则雷鸣。
日脚：指太阳从云朵缝隙间射下的光线。
骊珠：传说出自深渊中骊龙下巴下面的一种贵重的珍珠。
变见：交化，显现的意思。
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创作背景
这篇创作背景描述了诗人在蒙古太宗九年（1237年）被解除拘管后，从聊城移居冠氏（今山东冠县）的情况。在这一年的秋天，诗人回到了他的家乡忻州进行了一次短暂的探视，然后在冬天返回冠氏。在返回的途中，他经过了河南林县，听说了黄华山的名声，于是决定登山游览。在登山过程中，他被山水的美景所吸引，于是写下了这首长篇山水诗。 《游黄华山》创作背景详情»
赏析
了诗人游览的时节和景色的特点。三月的气节已经过去，山木依然赤裸，没有春天的容颜。这种描写使得黄华的景色更加凸显出来，也为下文的描写做了铺垫。“瀑布声声入耳畔，山川影影映眼中。”这两句通过声音和影像的描写，使读者仿佛置身于黄华的景色之中，感受到了瀑布的声音和山川的影像。这种写景手法生动而形象，使读者更加身临其境，增强了诗歌的感染力。“石桥横架水中央，石梁横跨云霞中。”这两句描绘了黄华的石桥和石梁，将人工的建筑与自然景观相结合，使得黄华的景色更加壮丽。同时，石桥和石梁的存在也为游览者提供了便利，使得他们可以更好地欣赏黄华的美景。“瀑布飞流直下来，水花飞溅满山风。”这两句描绘了瀑布的景象，瀑布水流如飞，水花四溅，给人一种壮观的感觉。同时，山风吹拂着水花，使得整个山川都充满了生机和活力。“瀑布水声如雷鸣，山川景色如画卷。”这两句通过声音和视觉的描写，使得读者能够感受到瀑布的声势和山川的美景。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声入云端，山川景色入心田。”这两句通过声音和视觉的描写，使得黄华的景色更加深入人心，给人以深刻的印象。瀑布的水声仿佛能够穿越云端，山川的景色也能够深入人的内心。整个黄华的景色给人以宏大和内敛的感觉，使人心旷神怡。“瀑布水声入耳畔，山川景色入眼中。”这两句与前文的“瀑布声声入耳畔，山川影影映眼中”相呼应，再次强调了瀑布的声音和山川的景色。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声如雷鸣，山川景色如画卷。”这两句通过声音和视觉的描写，使得读者能够感受到瀑布的声势和山川的美景。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声入云端，山川景色入心田。”这两句通过声音和视觉的描写，使得黄华的景色更加深入人心，给人以深刻的印象。瀑布的水声仿佛能够穿越云端，山川的景色也能够深入人的内心。整个黄华的景色给人以宏大和内敛的感觉，使人心旷神怡。“瀑布水声入耳畔，山川景色入眼中。”这两句与前文的“瀑布声声入耳畔，山川影影映眼中”相呼应，再次强调了瀑布的声音和山川的景色。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声如雷鸣，山川景色如画卷。”这两句通过声音和视觉的描写，使得读者能够感受到瀑布的声势和山川的美景。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声入云端，山川景色入心田。”这两句通过声音和视觉的描写，使得黄华的景色更加深入人心，给人以深刻的印象。瀑布的水声仿佛能够穿越云端，山川的景色也能够深入人的内心。整个黄华的景色给人以宏大和内敛的感觉，使人心旷神怡。“瀑布水声入耳畔，山川景色入眼中。”这两句与前文的“瀑布声声入耳畔，山川影影映眼中”相呼应，再次强调了瀑布的声音和山川的景色。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声如雷鸣，山川景色如画卷。”这两句通过声音和视觉的描写，使得读者能够感受到瀑布的声势和山川的美景。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声入云端，山川景色入心田。”这两句通过声音和视觉的描写，使得黄华的景色更加深入人心，给人以深刻的印象。瀑布的水声仿佛能够穿越云端，山川的景色也能够深入人的内心。整个黄华的景色给人以宏大和内敛的感觉，使人心旷神怡。“瀑布水声入耳畔，山川景色入眼中。”这两句与前文的“瀑布声声入耳畔，山川影影映眼中”相呼应，再次强调了瀑布的声音和山川的景色。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声如雷鸣，山川景色如画卷。”这两句通过声音和视觉的描写，使得读者能够感受到瀑布的声势和山川的美景。整个黄华的景色如同一幅美丽的画卷，给人以震撼和享受。“瀑布水声入云端，山川景色入心田。”这两句通过声音和视觉的描写，使得黄华的景色更加深入人心，给人以深刻的印象。瀑 《游黄华山》赏析详情»
元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。
喜迁莺 赐大将军韩夷耶 以上三
金朝 完颜亮
旌麾初举。
正＊＊力健，嘶风江渚。
射虎将军，落雕都尉，绣帽锦袍翘楚。
怒磔戟髯，争奋卷地，一声鼙鼓。
笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。
此去。
无自堕，金印如斗，独在功名取。
断锁机谋，垂鞭方略，人事本无今古。
试展卧龙韬韫，果见成功旦莫。
问江左，想云霓望切，玄黄迎路