《论诗三十首·其一》原文赏析
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lún论shī诗sān三shí十shǒu首·qí其yī一
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[jīn金cháo朝]yuán元hǎo好wèn问
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hàn汉yáo谣weì魏shí什jiǔ久fēn纷yú纭，zhèng正tǐ体wú无rén人yǔ与xì细lún论。
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shuí谁shì是shī诗zhōng中shū疏záo凿shǒu手？zàn暂jiào教jīng泾weì渭gè各qīng清hún浑。
译文及注释
汉谣（yáo）魏什久纷纭，正体无人与细论。
汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
谁是诗中疏凿（záo）手？暂教泾（jīng）渭（wèi）各清浑。
泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
注释：
- 汉谣：指汉乐府民歌。
- 魏什：指建安诗歌。
- 什：《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
- 疏凿：精心雕琢。
- 泾渭：指泾水和渭水，两条河流。
- 各清浑：指泾水清，渭水浑。
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注释
汉谣是指汉乐府民歌。乐府是古代宫廷音乐的一种形式，而汉谣则是民间流传的乐府歌曲。它们通常以简洁明快的曲调和朗朗上口的歌词为特点，反映了汉代人民的生活、情感和思想。
魏什是指建安时期的诗歌。建安是东汉末年的一个时期，这个时期的文化繁荣，出现了许多优秀的文人和诗人。他们的诗歌作品被称为魏什，其中最著名的是曹操、曹丕和曹植的作品。魏什的特点是语言简练、意境深远，常常表达了作者对时代动荡和个人命运的思考。
泾渭各清浑是一个比喻，用来形容两种截然不同的事物。泾水和渭水是中国两大河流，泾水清澈而渭水浑浊。当两条河流汇合时，泾水和渭水的清浊分明，形成了鲜明的对比。泾渭各清浑的意思就是指两种事物的差异明显，毫无混淆。
以上是对给定内容的整理和补充注释。
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简析
元好问的《论诗三十首》是他写这组论诗诗的动机、目的和标准的表达。他以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续。在宋金诗坛上，一些弊病和“伪体”盛行，汉魏诗歌传统也被淆乱。因此，元好问以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。 《论诗三十首·其一》简析详情»
元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。