《书幽芳亭》原文赏析
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shū书yōu幽fāng芳tíng亭
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[sòng宋dài代]huáng黄tíng庭jiān坚
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shì士zhī之cái才dé德gài盖yī一guó国，zé则yuē曰guó国shì士；nǔ女zhī之sè色gài盖yī一guó国，zé则yuē曰guó国sè色；lán兰zhī之xiāng香gài盖yī一guó国，zé则yuē曰guó国xiāng香。
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zì自gǔ古rén人zhī知guì贵lán兰，bù不dài待chǔ楚zhī之zhú逐chén臣ér而hòu后guì贵zhī之yě也。
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lán兰gài盖shèn甚sì似hū乎jūn君zǐ子，shēng生yú于shēn深shān山cóng丛báo薄zhī之zhōng中，bù不weí为wú无rén人ér而bù不fāng芳；xuě雪shuāng霜líng凌lì厉ér而jiàn见shā杀，lái来suì岁bù不gǎi改qí其xìng性yě也，shì是suǒ所weì谓“遯shì世wú无mèn闷，bù不jiàn见shì是ér而wú无mèn闷”zhě者yě也。
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lán兰suī虽hán含xiāng香tǐ体jié洁，píng平jū居xiāo萧aì艾bù不shū殊，qīng清fēng风guò过zhī之，qí其xiāng香ǎi霭rán然，zài在shì室mǎn满shì室，zài在táng堂mǎn满táng堂，shì是suǒ所weì谓hán含zhāng章yǐ以shí时fā发zhě者yě也，rán然lán兰huì蕙zhī之cái才dé德bù不tóng同，shì世hǎn罕néng能bié别zhī之。
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yǔ予fàng放làng浪jiāng江hú湖zhī之rì日，nǎi乃jiǔ久jìn尽zhī知qí其zú族xìng性，gài盖lán兰sì似jūn君zǐ子，huì蕙sì似shì士，dà大gài概shān山lín林zhōng中shí十huì蕙ér而yī一lán兰yě也。
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《chǔ楚cí辞》yuē曰：“yǔ予jì既zī滋lán兰zhī之jiǔ九wǎn畹，yòu又shù树huì蕙zhī之bǎi百mǔ亩。
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”yǐ以shì是zhī知bù不dú独jīn今，chǔ楚rén人jiàn贱huì蕙ér而guì贵lán兰jiǔ久yǐ矣。
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lán兰huì蕙cóng丛shēng生，chū初bù不shū殊yě也，zhì至qí其fā发huā花，yī一gān干yī一huā花ér而xiāng香yǒu有yú余zhě者lán兰，yī一gān干wǔ五qī七huā花ér而xiāng香bù不zú足zhě者huì蕙，huì蕙zhī之suī虽bù不ruò若lán兰，qǐ起shì视jiāo椒榝zé则yuǎn远yǐ矣。
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shì世lún论yǐ以weí为guó国xiāng香yǐ矣，nǎi乃yuē曰“dāng当mén门bù不dé得bù不chú除”，shān山lín林zhī之shì士，suǒ所yǐ以wǎng往ér而bù不fǎn返zhě者yē耶？
原文： 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。
《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。
世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
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译文及注释
译文：
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
注释：
1、 楚之逐臣：及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
2、薄丛：贫瘠的丛林
3、不见：不被人知道
4、含章以时发者：藏善以待时机施展自己
5、贵（贵兰)：以......为贵
6、芳（不为无人而不芳）：发出芳香
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译文
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花。”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
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黄庭坚
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，是北宋时期著名的文学家和书法家。他出生于1045年8月9日，出生地为洪州分宁（今江西省九江市修水县）。黄庭坚是江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义一起被称为“一祖三宗”，其中黄庭坚是其中一宗。
黄庭坚曾在苏轼门下学习，与张耒、晁补之、秦观一起被称为“苏门四学士”。他与苏轼齐名，被世人称为“苏黄”。黄庭坚的代表作品之一是《山谷词》，这部作品展现了他独特的文学才华。
除了文学方面的成就，黄庭坚的书法也非常出色，他的书法风格独树一格，被誉为“宋四家”之一。
黄庭坚逝世于1105年5月24日，享年60岁。他的一生为文学和书法界做出了重要贡献，被后人广泛称颂和传颂。