《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文赏析

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原文: 问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。
春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。


相关标签:思念怀人孤寂菩萨蛮

译文及注释

译文:请问我为何轻易地离别?一年能有几次团圆的月亮。北国的杨柳刚刚吐出新绿,家园已经过了三个春天。

春天归去,我却不能回家,行船在松花江被江水阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮,裹着哭泣的杜鹃的怨恨未消。

注释:菩萨蛮:唐代教坊曲名,后来用作词牌名,也用作曲牌名。也称为《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

问君:词人自问。

一年能几团圆月:指自己与家人一年能团聚多久。

乍如丝:指刚刚吐出新绿时。

故园:指词人家所在的北京。

春归:乘春天回家。

松花:指松花江。

啼鹃:鹃,即杜鹃,传说杜鹃的啼叫声为“不如归去”。 《菩萨蛮·问君何事轻离别》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景发生在康熙二十一年(1682)的二月份。词人随从康熙皇帝前往盛京(即沈阳)进行祭祖陵的活动,并且还巡视了吉林等地。当时的天气依然寒冷,这让词人想起了远在北京的妻子,心中涌起了一股思念之情。于是,他写下了这首词,表达了对闺中妻子的深深思念之情。 《菩萨蛮·问君何事轻离别》创作背景详情»

赏析

这首词以问句的形式开篇:“问君何事轻离别”,词人模拟妻子的口吻质问自己,表达了妻子对他轻视离别的不满。然而,实际上词人并不是“轻离别”,他作为康熙皇帝的一等侍卫,不得不随扈出行,不得不离别。接着,“一年能几团圆月”这句话表达了他对离别的怅叹,意味着离别的时间多而团圆的时间少。这首词并不是简单地描述离别的痛苦,而是通过景物的描写来衬托出离别的悲凄。词中的“杨柳乍如丝,故园春尽时”这两句以景语的形式出现,描绘了北地仲春时节的美景,与此同时也暗示了他无法回到故园与妻子相聚的悲伤。

下阕明确点出了他无法归家的原因,即因为扈驾巡行,他无法自主决定。词中的“春归归不得”一句与前文的“杨柳乍如丝,故园春尽时”相呼应,表达了他在春天即将结束而无法回家的沮丧心情。接着,“两桨松花隔”这句话借用了南朝民歌《莫愁乐》中的词句,原歌词是“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”词人将其反其意而用,表示他无法回家是因为被松花江所阻隔。表面上是怨江,实际上是怨他作为侍卫的差事阻止了他与妻子相聚。最后两句是对此时心态的描写,他追思往事,令人心寒,就像眼前松花江水的寒潮起伏一样,无法平静。

整首词的表达直接而直接,但内容却曲折复杂。首句的拟言和结句的用典都为词增添了深沉宛转之情,使其更加深婉感人。 《菩萨蛮·问君何事轻离别》赏析详情»

清代诗人纳兰性德的照片
纳兰性德

纳兰性德(1655-1685)是清代满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期,他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王,但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景,加上他个人的超逸才华,使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。

纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今,其中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富有意境,是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好,为何秋风会悲伤画扇?人心本应不变,却常常易变。这些词句充满了深意,展现了纳兰性德独特的感慨和思考。

纳兰性德的生平中,他经历了家族的兴盛和衰落,也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境,也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。

纳兰性德的生命在1685年结束,他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传,而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,成为中国文学史上的瑰宝,对后世的文学创作产生了深远的影响。

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