译文:我在沉思中回顾了过去十五年的经历,想到自己才华横溢,却屡遭挫折,辜负了自己的理想,不禁泪流满面。春天来了,我却连一个好梦都做不成,我为自己已逝去的青春感到懊悔,但我不相信此生终将如此,请看我的床头放着佛经。
注释:丑奴儿令:这是一种词牌名,又称为“丑奴儿”或“采桑子”等。它是一种双调四十四字的词牌,上下两部分各有四句,平韵的音调。
十五年:这里指的是作者从十八岁(嘉庆十四年,1809年)立志以来,到道光三年(1823年)的十五年。
箫:指的是表达诗人忧国忧民的哀怨幽情。剑:指的是表达报国雄心壮志。剑态和箫心是龚自珍的诗词中经常出现的两个意象。
春来没个关心梦:描述了梦境的空虚,以突显理想的无着。关心在这里的意思是留心。
忏:这是佛教用语,指的是自我反省过去的过错,悔罪祈福。在这里指对逝去的岁月感到痛惜。
请看床头金字经:这是说想通过念佛经来解脱现实的困境。金字经指的是用金泥书写的佛经。
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这篇创作背景描述了龚自珍在道光三年(1823年)将自己以前的词作进行删削,并最终定为《无著词选》《怀人馆词选》《影事词选》《小奢摩词选》各一卷,并刻入文集中刊行。这首词是在删定词集后的感想之下所写成的。 《丑奴儿令·沉思十五年中事》创作背景详情»
这篇赏析主要是对龚自珍的一首词进行解读。词的上半阕描述了作者十七岁以来十五年间的坎坷经历,通过使用“纵横”和“箫剑双负”等形象的描写,表达了他怀才不遇和悲哀多的心情。其中,“纵横”指的是他的才能大,而“泪纵横”则表示他的悲伤和失意。同时,“箫心”和“剑名”分别代表了生活中的幽情亲情和人生追求和志向抱负,而二者“双负”则表明作者只赢得了泪水。
词的下半阕进一步描写了作者个人生活的悲哀。他表示春天来临时,连个关心的梦都做不成,暗示自己没有人关心他,也没有倾注关心的对象。作者并不是真正地表达关心,而是希望能做个关心梦,这种凄怨哀伤的情感在话语中表现得十分沉痛。此外,作者还巧妙地使用了两个“飘零”,以恰如其分地展现了他为了功名南北奔波的经历和自我安慰的复杂心情。最后一句话揭示了作者一生漂泊无定的命运,虽然他有些悔怨,但已经不再看重这些,因为他已经信奉佛教。
据史料记载,龚自珍在道光三年开始信佛。他回乡后与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子一起学佛,还参加了拜佛诵经。在他的许多诗歌中,都可以看到他学佛的痕迹,他将佛经上的语言融入到自己的诗歌中。实际上,作者通过学佛来寻求解脱自己在考场上失意的感觉,这也是当时许多失意文人常常采取的方式。然而,读完这首词的最后一句,人们往往会感到一种苦涩和同情,这正是这首词的艺术魅力所在。
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龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)是清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。他在27岁时中举人,38岁时中进士。曾担任过内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。他主张革除弊政,抵制外国侵略,并全力支持林则徐禁除鸦片的行动。48岁时辞去官职南归,次年在江苏丹阳云阳书院突然去世。
龚自珍的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,充满了爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。他的著作包括《定庵文集》,其中收录了300余篇文章,以及近800首诗词。他的著名诗作《己亥杂诗》共有315首。龚自珍的文学作品对于当时社会的改革和进步起到了积极的推动作用。