《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴》原文赏析
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huàn浣xī溪shā沙·wǎng往nián年hóng宏cí辞yù御tí题yǒu有xī西shān山qíng晴
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[yuán元dài代]yuán元hǎo好wèn问
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wǎng往nián年hóng宏cí辞yù御tí题yǒu有xī西shān山qíng晴xuě雪shī诗。rì日shè射yún云jiān间wǔ五sè色zhī芝，yuān鸳yāng鸯gōng宫wǎ瓦bì碧cān参chà差。xī西shān山qíng晴xuě雪rù入xīn新shī诗。
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jiāo焦tǔ土yǐ已jīng经sān三yuè月huǒ火，cán残huā花yóu犹fā发wàn万nián年zhī枝。tā他nián年jiāng江lìng令dú独lái来shí时。
译文及注释
译文：往年参加宏辞科考试，陛下出的题目有以“西山晴雪”作诗。
阳光照耀在云间，犹如五色灵芝仙草。俯仰生姿的鸳鸯宫瓦，参差反射着青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新进入了诗篇。
故都遭遇敌军的烧杀劫掠，城郭已化为焦土，而存活下来的残花依然在万年久远的枝头萌发。在那年江令郎独自归来的时候。
注释：
浣溪沙：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
宏辞：金章宗明昌初年，为选拔超常人才，特设的制式科目，又叫博学宏词科；御题：即皇帝的命题。
五色芝：即祥瑞的灵芝，古称仙草。五色，指彩云，写祥瑞的气象。
“鸳鸯”句：指宫殿上的琉璃瓦，仰为沟，俯为脊，脊上雨水往沟里流下。因俯仰之边相扣，故喻鸳鸯。差参，高低错落叠放。
三月火：指项羽烧秦宫室，大火三月不灭， 见《史记·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”后世遂以“三月火”为遭劫之典”。这里指蒙古军攻汴京，放火焚毁宫室。当年，金灭北宋时，亦然。汴京屡建屡遭浩劫。
万年枝：指年代久远的大树。
江令：指南朝陈国之江总，字总持。好学，能文。尤善五七言诗。陈后主即位，授尚书令。大权在握，伤于浮艳，不持政务，但日与后主游宴后庭。陈亡人隋。后来诗文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨叹沦为遗民的伤痛。
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创作背景
这篇创作背景描述了词人在公元1245年重回汴梁的情景。在这一年，词人因为三女迁葬的事情回到了故都。金朝已经亡国十多年了，作为亡国之臣的词人再次回到故都，看到眼前的景象，不禁让他联想起往年科举考试的题目，引发了他无尽的感慨和痛悼故国的深情。基于这些情感，词人写下了这首词来表达他对故国的痛悼之情。 《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴》创作背景详情»
赏析
的对比。上片写盛况，下片写破败，通过对比展现了世事的变迁和无尽的哀感。词中运用了简明对比的写法，给读者留下了丰富的想像余地。
上片追忆往昔盛况，通过描写宫殿中五色神芝和流光溢彩的景象，表达了太平盛世的象征。作者还提到了“西山晴雪人新诗”，既是对景致的描绘，也带有对旧君的怀念之情。这部分怀旧之情通过侧笔的方式表达出来，与杜甫诗中直接写出的怀旧之情不同，展现了词与诗在表现方式上的不同质素。
下片文情突转，与世事的突变相呼应。通过描述焦土和残花，表达了对蒙古军队的愤怒和对国家倾覆的悲痛。焦土已经三月火，残花犹发万年枝，两者形成鲜明的对比，凸显了物是人非的变故。最后一句“他年江令独来时”，强调了词人旧地重游，表明词中所写均为自己此行所见所感，并突出了自己和江令一样已是沦为异族臣民。一个亡国遗民来到残破不堪的故都，此情此景，难以为怀。词中深沉的故国之思和黍离之悲在不言中流露出来。
整篇词上结晴雪入诗，下结江令独来，一文事，一文士，相互照应。通过对比描写，词中展现了世事的变迁和无尽的哀感，给读者留下了深刻的印象。
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元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。