《夜宴谣》原文赏析
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yè夜yàn宴yáo谣
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[táng唐dài代]wēn温tíng庭yún筠
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cháng长chaī钗zhuì坠fā发shuāng双qīng蜻tíng蜓，bì碧jìn尽shān山xié斜kaī开huà画píng屏。
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qiú虬xū须gōng公zǐ子wǔ五hóu侯kè客，yī一yǐn饮qiān千zhōng钟rú如jiàn建líng瓴。
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luán鸾yè咽奼chàng唱yuán圆wú无jié节，meí眉liǎn敛xiāng湘yān烟xiù袖huí回xuě雪。
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qīng清yè夜ēn恩qíng情sì四zuò座tóng同，mò莫lìng令gōu沟shuǐ水dōng东xī西bié别。
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tíng亭tíng亭là蜡leì泪xiāng香zhū珠cán残，àn暗lòu露xiǎo晓fēng风luó罗mù幕hán寒。
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piāo飘飖jǐ戟dài带yǎn俨xiāng相cì次，èr二shí十sì四zhī枝lóng龙huà画gān竿。
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liè裂guǎn管yíng萦xián弦gòng共fán繁qǔ曲，fāng芳zūn樽xì细làng浪qīng倾chūn春醁。
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gāo高lóu楼kè客sàn散xìng杏huā花duō多，mài脉mài脉xīn新chán蟾rú如dèng瞪mù目。
译文及注释
译文：
一队队戴着长钗，披着坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子出来了。这里怎么会有如此峻美的山林幽谷？碧山过去，呵，原来是个大画屏！
虬须将领，贵裔公子，五侯尊客，高朋满座啊。他们一气可饮下千盅酒，那倒酒之势，就像雨从高高的屋脊倾泻而下。
歌女的声音如鸾凤和鸣，却因哽咽而跑了调；舞女的姿态千娇百媚，但在疾旋时微皱着双眉。
主人希望四座同恩，能作长夜之饮，能有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，不要像沟水那样作东西之别。
可是，在这酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？
你看，那会苑两边，一根根排列整齐的戟上挂着雍容华贵的缎带，那用金描着龙的戟竿足足有二十四根哪。
在会苑内，歌女舞女在声嘶力竭地唱啊跳啊；公子王孙在推杯换盏地喝着笑着。
此时新月已高，酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了。此时灯笼火把燃起了，原先苑内隐在朦胧的月色之中盛开的杏花，一下被照得通红。
注释：
奼（chà）：一作“姹”。（奼：美女）
残：一作“溅”。（残：滴落）
飘飖：一作“飘飘”。（飘飖：飘扬）
芳樽：一作“芳尊”。（芳樽：美酒）
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创作背景
《夜宴谣》是一首描绘晚唐时期社会现实的作品。在温庭筠生活的时代，整个社会非常动荡，但通过考古工作者对晚唐时期墓葬的研究，我们可以看出当时的陪葬品非常讲究，反映了当时社会尽管混乱，但皇室贵族生活却异常奢侈。
晚唐时期是一个充满战乱和政治动荡的时代。唐朝的统治逐渐衰落，各地军阀割据，社会秩序几乎崩溃。然而，考古工作者在晚唐时期的墓葬中发现了一些令人惊讶的事实。墓葬中的陪葬品精美绝伦，显示出当时社会上层阶级的奢华生活。
《夜宴谣》正是在这样的背景下创作而成。这首诗以夜宴为题材，通过描绘宴会场景和人物形象，展现了晚唐时期社会的现实。诗中描述了宴会上的繁华景象，宴客们的奢侈品味以及他们的豪华生活。这些描写反映了当时社会上层阶级的生活状态，以及他们对于享乐和奢华的追求。
通过《夜宴谣》，我们可以感受到晚唐时期社会的动荡与繁华并存。尽管整个社会陷入混乱，但皇室贵族依然过着奢华的生活。这首诗以其独特的艺术手法，将社会现实与文学表达相结合，展现了晚唐时期的独特风貌。
总之，《夜宴谣》是一首反映晚唐时期社会现实的作品。通过描绘宴会场景和人物形象，诗人温庭筠展示了当时社会上层阶级的奢华生活。这首诗以其独特的艺术手法，将社会现实与文学表达相结合，成为了晚唐时期文学的重要代表之一。
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赏析
和赞美。同样地，温庭筠的诗歌也是如此。他运用浓艳的词藻和华美的形式，将夜宴的繁华和奢靡生活描绘得栩栩如生。他的诗歌充满了珠光宝气和脂粉香泽，给人一种美的享受和震撼。
然而，王国安先生认为温庭筠的诗歌缺乏深刻的思想内容，存在形式主义倾向。他认为温庭筠过于追求形式的华美，而忽略了反映社会现实和指摘时弊的作用。王国安先生认为温庭筠的诗歌风格浮艳轻靡，与他放荡的生活方式密不可分。
然而，我认为这种观点可能是误解或偏见。艺术上的繁复并不等同于堕落，而是成熟的表现。就像花朵一样，单瓣的原菊也许有野趣，但是它缺少了几许姿色。而后人通过培育和创造，将原菊发展成了成百上千种名菊，每一种都充满了美的发现。同样地，温庭筠的诗歌通过运用浓艳的词藻和华美的形式，展现了夜宴的繁华和奢靡生活，给人带来美的享受和惊叹。
温庭筠的诗歌虽然缺少深刻的思想内容，但是它们并不是没有意义的。它们通过描绘醉酒歌舞的奢靡生活，展现了一种美的境界和生活方式。这种美并不是淫秽腐朽的，而是一种艺术上的享受和追求。温庭筠的诗歌给人带来了美的感受，让人沉浸在繁华的夜生活中。
总的来说，温庭筠的《夜宴谣》通过运用浓艳的词藻和华美的形式，描绘了唐时夜生活的繁华和奢靡。尽管他的诗歌缺乏深刻的思想内容，但是它们给人带来了美的享受和震撼。温庭筠的诗歌是一种艺术上的追求和表现，而非淫秽腐朽。
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温庭筠
温庭筠（约812—866）是唐代著名的诗人和词人。他的本名是岐，字飞卿，出生在太原祁（今山西祁县东南）人。温庭筠天资聪颖，思维敏捷，每次参加考试都能押官韵，用八叉手成就八韵，因此也被称为“温八叉”。然而，他过于自负，喜欢讽刺权贵，经常触犯忌讳，引起时人的厌恶，所以多次参加进士考试都没有取得成功，一直被贬抑，终生未能实现自己的志向。他最后的官职是国子助教。他精通音律，擅长写诗，与李商隐齐名，被称为“温李”。他的诗歌辞藻华丽，细腻娴熟，内容多写闺情。他在词的艺术成就上超过了晚唐其他词人，是“花间派”词人中最重要的一位，对词的发展产生了较大的影响。在词史上，他与韦庄并称“温韦”。他的存世词作有七十余首。后人编辑了《温飞卿集》和《金奁集》来收录他的作品。