《乾元中寓居同谷县作歌七首》原文赏析

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原文: 有客有客字子美,白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。
中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。
黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来,男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。
生别展转不相见,胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬,安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。
长安卿相多少年,富贵应须致身早。
山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。


相关标签:抒情伤怀愁苦

译文及注释

译文:


有个游子字子美,满头蓬乱的头发盖过了耳朵。


终日跟在猿猴后面捡些橡树籽充饥,还是大冷天,山谷里太阳也下山了。


中原还是音信不通不能回去,我手脚都冻开裂了,皮肉坏死。


啊,我唱起第一首歌来已是悲伤不已,凄凉的风又为我从天上刮来。


长铲长铲有白木头做的杆啊,我就靠你活命。


山上大雪找不到黄精的幼苗,我的衣服怎么拉扯也盖不住小腿骨。


我和你一块空手回来,屋里男女饿的直哼哼,再没有别的声音。


啊,我刚唱起第二首歌来,邻居也为我惆怅不堪。


有三个弟弟在远方,想来三人都很消瘦没有哪个好一点。


生离死别辗转不相见,胡天尘土黑暗道路遥远。


东飞的鴐鹅后面跟着鹙鸧,怎么才能够送我到你们身旁!


啊,我刚唱起第三首歌来,你回到什么地方收取兄长我的骨头?


我有个妹妹在钟离,她丈夫早早去世留下幼稚的儿女。


淮河浪高如蛟龙发怒,兄妹不见十年了,什么时候能相见?


想乘船前往相见因战乱难以成行,南国遥远旌旗众多。


啊,我唱起了第四首歌,树林中猿猴白日里也为我悲啼!


四面山里多风溪水水流湍急,冬天寒雨飒飒枯树被淋湿。


这座黄蒿古城上空云雾晦冥化不开,因人烟稀少白狐黄狐到处欢腾跳跃。


我为什么会生长在穷乡僻壤?半夜未眠坐起百感交集!


啊,我唱起第五首歌,声音悠长,魂早归故乡去了,故招之不来。


同谷南边有龙生在万丈潭,古树的枝桠弯曲下垂。


树叶枯黄飘落龙正伏藏,东来的蝮蛇竟敢在龙湫上游泳。


我对此感到非常奇怪,哪里还敢出来?我想拨剑斩掉这怪物却犹豫不决。


啊,我从容地唱起第六首歌,溪谷为我也好像带有春意。


男子汉如果不成名很快就会老去,三年来忍饥挨饿走在荒山野岭。

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创作背景

这篇创作背景描述了杜甫在唐肃宗乾元二年(759年)十一月所作的一组诗。当时,杜甫已经四十八岁。七月,他因为不满官场生活而辞去官职,流寓到秦州。然而,他的生活并没有因此变得更好,十月,他又转移到了同谷。在同谷,他度过了大约一个月的时间,这是他生活最为困窘的时期。

在这段时间里,杜甫一家因为饥饿而病倒在床上,他们只能挖掘土芋来填饱肚子。在饥寒交迫的日子里,杜甫以七古体裁的形式,写下了这七首诗。这些诗描绘了他们生活的艰辛和困苦,同时也表达了他对社会不公和人民苦难的关注和思考。这组诗成为了杜甫创作中的重要作品,展现了他对现实的深刻触动和对人性的思考。 《乾元中寓居同谷县作歌七首》创作背景详情»

赏析

杜甫的这七首诗是在唐肃宗乾元二年(759年)创作的,这一年是他行路最多、最苦的一年。他采用了七古的体裁,描绘了自己流离颠沛的生涯,抒发了老病穷愁的感叹,表达了他的悲愤之情。

这七首诗在内容上有一定的连贯性。第一首诗从自身作客的窘困说起,第二首诗写全家因饥饿而病倒的惨况,第三首诗写怀念兄弟,第四首诗写怀念寡妹,第五首诗由悲弟妹又回到自身,由淮南山东又回到同谷,第六首诗由一身一家说到国家大局,第七首诗集中地抒发了诗人身世飘零之感。在结构上,这七首诗相同,首二句点出主题,中四句叙事,末二句感叹。

在艺术上,这七首诗中最精彩的篇章是末首。诗的开头使用了九字句:“男儿生不成名身已老”,这句话浓缩了《离骚》中“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”的意境,表达了诗人对自己身世的感慨。杜甫一直有匡扶社稷、报效国家的抱负,但始终未能实现。如今他将近五十岁,名声未成,身体已老,而且还要流离转徙,几乎到了“饿死填沟壑”的地步,这让他感到悲愤。六年后,杜甫在严武幕府时,曾再次表达了这种叹穷嗟老的感慨:“男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。”这句话的意思与末首相仿。

接下来的句子“三年饥走荒山道”进一步突显了诗人近几年的苦难历程。这里的“三年”指的是从至德二年(757年)到乾元二年(759年)。杜甫因上疏营救房琯而得罪了肃宗,被贬斥之后,为了躲避饥饿,他在“荒山道”上经历了艰辛困苦。

接下来的两句诗,诗人追叙了自己困居长安时的感受,整首诗突然达到了高潮。十二年前,杜甫西入长安,然而他没有得到任何进取的机会,度过了十年的惨淡生活。他接触过各种类型的达官贵人,发现长安城中凭借父兄的余荫,年轻人就能轻易地成为卿相:“长安卿相多少年。”这让诗人发出了愤激之词:“富贵应须致身早。”“致身早”似乎是在劝人,但其中深蕴着对腐败政治的愤慨。这与他早年所写的“纨绔子弟”的诗意相呼应。

总的来说,这七首诗通过描绘自己的流离颠沛之境,抒发了杜甫老病穷愁的感叹,表达了他的悲愤之情。诗中运用了精彩的艺术手法,结构上也有一定的连贯性。末首是整首诗中最精彩的篇章,通过九字句和具体的描写,表达了诗人对自己身世的感慨和对腐败政治的愤慨。这七首诗展现了杜甫的才华和对社会现实的深刻洞察力。 《乾元中寓居同谷县作歌七首》赏析详情»

唐代诗人杜甫的照片
杜甫

杜甫(712-770)是唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。他的字是子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等。他出生在河南府巩县(今河南省巩义市),是汉族。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗歌表达了他对国家和人民的忧虑,展现了他高尚的人格。他的诗被称为“诗史”,约有1400余首被保留了下来。他的诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。

759-766年间,杜甫曾居住在成都。后世为了纪念他,在成都建立了杜甫草堂。杜甫的诗歌以其真实的描写和深刻的思考而闻名,他的作品反映了当时社会的动荡和人民的苦难。他的诗歌主题广泛,包括政治、社会、自然和人生等方面。他的作品中也包含了对自己个人经历和情感的表达。

杜甫的生平和创作对中国文学产生了深远的影响,他被视为中国古代文学的瑰宝之一。他的诗歌不仅在中国广为传诵,也被翻译成多种语言传播到世界各地。他的作品至今仍然被人们广泛阅读和研究。

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