《浣溪沙·和柳亚子先生》原文赏析
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huàn浣xī溪shā沙·hé和liǔ柳yà亚zǐ子xiān先shēng生
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[jìn近xiàn现dài代]máo毛zé泽dōng东
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yán颜斶qí齐wáng王gè各mìng命qián前，duō多nián年máo矛dùn盾kuò廓wú无biān边，ér而jīn今yī一sǎo扫jì纪xīn新yuán元。
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zuì最xǐ喜shī诗rén人gāo高chàng唱zhì至，zhèng正hé和qián前xiàn线jié捷yīn音lián联，miào妙xiāng香shān山shàng上zhàn战qí旗yán妍。
译文及注释
译文：Throughout history rulers have struggled to handle their relationship with intellectuals resulting in increasingly wide contradictions. However a new era has now been established that respects and cherishes talent. The most beloved poet sings joyfully coinciding with the news of victory on the front lines. The war flag flies high on Mount Miaoxiang appearing exceptionally beautiful.
注释：In the historical text Strategies of the Warring States: Qi Strategy it is mentioned that King Xuan of Qi met with Yan Ju and said Shuqian. Yan Ju responded Can I go before the king? King Qi became unhappy and his face changed color. He angrily asked Is the king esteemed or is the scholar esteemed? Yan Ju replied Scholars are esteemed not the king. Isn't that right? King Qi was speechless. Here King Qi is metaphorically referring to Chiang Kai-shek and Yan Ju is metaphorically referring to Liu Yazi. One interpretation is that Chiang Kai-shek refuses to respect and support intellectuals like Liu Yazi instead expecting him to accept his counterrevolutionary ideas. Another interpretation is that Chairman Mao used this allusion to illustrate how rulers throughout history have struggled to handle their relationship with intellectuals. Some rulers rely on their power and neglect scholars while scholars become arrogant due to their talents. This has led to the phenomenon of wide contradictions for many years.
廓：broad extensive.
Frontline victory news: Refers to the victory of the first battle in the Korean War.
Mount Miaoxiang: Located in northwest Korea with an elevation of 1900 meters.
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创作背景
这篇创作背景描述了1950年10月4日至5日，柳亚子先生在中南海怀仁堂观看了中央戏剧学院舞蹈团演出的大型舞剧《和平鸽》。这场演出激发了柳亚子先生的诗情灵感，他随即填写了一首名为《浣溪沙》的词。大约在11月左右，柳亚子将这首词呈现给毛主席过目。毛主席对这首词格外欣喜，亲自挥笔和了柳亚子的作品。 《浣溪沙·和柳亚子先生》创作背景详情»
赏析
毛泽东的这首词以抒发对新时代的期望和对抗美援朝战争的赞美为主题。词的开头通过描写白鸽翩翩起舞的景象，展现了欢愉之情。接着，毛泽东运用典故《颜斶说齐王》来表达自己对历史上当政者与士大夫阶层关系的思考，指出历史上的矛盾和问题。然后，他通过“而今一扫纪新元”的句子，表达了他对人民政权建立的期望，认为新社会能够处理好与文士骚人的关系，开创一个尊重人才的新时代。
词的下片则转入抗美援朝战场，描述了毛泽东等中国党政领导人在面对美军干涉和威胁时的决心和勇气。他们决定组织中国人民志愿军开赴朝鲜，抗美援朝，保家卫国。词中提到了毛泽东发布命令、任命彭德怀为司令员兼政治委员，并描述了志愿军的迅猛进攻。通过这些描写，毛泽东表达了对抗美援朝战争的支持和对中国人民志愿军的赞美。
整首词以简洁明了的语言，表达了毛泽东对新时代的期望和对抗美援朝战争的赞美。通过运用典故和描写战争场景，词中融入了历史和现实的元素，使词的意境更加丰富深远。毛泽东以他独特的词才和思想深度，展现了他作为诗词大家的才华和见识。
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译文及注释
译文：在赤县神州千百年来，陷入了漫长黑夜的困境中。近百年来，外族入侵中国，横行霸道，就像群魔乱舞一样，五亿各族人民无法团圆。雄鸡一声长鸣，报道中国大地已经天亮了。各民族在祖国的生日庆典上奏起欢乐的乐章，其中包括新疆儿女的甜美歌声，诗人们欣喜地唱和兴致高涨。
注释：浣溪沙：词牌名，唐代教坊里的曲子名称。
赤县：指中国。《史记·孟子荀卿列传》中介绍战国末驺衍的说法：中国名曰赤县神州。
百年魔怪舞翩跹：从1840年中英鸦片战争开始，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，就像群魔乱舞一样。
人民五亿：指五亿各族人民。
一唱雄鸡天下白：这句话是由“雄鸡一声天下白”演变而来，出自唐代诗人李贺的《致酒行》。原句为：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
于阗：新疆维吾尔族自治区西南部的一个县名，1959年改名为于田。当地人民以能歌善舞而闻名。这里指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。
万方：古代称国族为方，《易经》中有“鬼方”的说法。
乐奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为《奏乐》。
兴会：兴致、兴趣。
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创作背景
这篇创作背景描述了1949年中华人民共和国成立后的国庆庆典活动。文章提到，1950年10月1日是国庆节的一周年纪念日，中国大陆除西藏以外全部解放，各族人民获得了新生。10月3日，中央人民政府在中南海怀仁堂举行了盛大的庆典，全国158名各族人民代表欢聚一堂。庆典上，各民族文工团表演了歌舞节目，毛泽东和柳亚子先生一同观看了歌舞晚会。在毛主席的鼓动下，柳亚子即兴赋诗《浣溪沙》赠予毛泽东，次日毛泽东又和了这首词赠与柳亚子。这一系列活动展示了国庆庆典的盛况和各族人民的欢庆心情，也展现了毛泽东和柳亚子之间的交流与互动。 《浣溪沙·和柳亚子先生》创作背景详情»
赏析
这篇赏析主要是对一首史诗进行解读，该史诗揭露了旧中国的黑暗现实，同时赞美了新中国民族大团结的美好前景。全词分为上下两阕，上阕揭露和批判了旧中国长期黑暗统治的情况，下阕则展示了新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。
上阕通过“长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹，人民五亿不团圆”这一段描述，概括了从1840年鸦片战争到解放前夕百年历史的沉痛。这段描述中，暗示了100年的漫漫长夜，多次艰苦卓绝的斗争难以改变中国人民的命运。同时，帝国主义和国内反动派以及其卵翼下的黑暗势力为所欲为，导致人民无法幸福美满，各族人民也无法团结一致、和睦相处。
下阕则通过回忆历史中的鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争、日本全面侵华战争等事件，展现了内外反动派对中国的侵凌和剥削，造成了各族人民的苦难。然而，历史总是在对立统一中发展，人民五亿成为了“百年魔怪”的对立面。人民不能忍受魔怪的欺压，奋力反抗。辛亥革命、五四运动以及中国共产党的成立和领导，最终使人民战胜了魔怪，实现了胜利。1949年中华人民共和国的成立，标志着新中国的诞生。
这首史诗通过对旧中国黑暗现实的揭露和对新中国民族大团结的赞美，展现了中国历史的沧桑和人民的奋斗历程。同时，也表达了对新中国的美好前景的期望和信心。
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