《临路歌》原文赏析
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lín临lù路gē歌
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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dà大péng鹏feī飞xī兮zhèn振bā八yì裔，zhōng中tiān天cuī摧xī兮lì力bù不jì济。
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yú馀fēng风jī激xī兮wàn万shì世，yóu游fú扶sāng桑xī兮guà挂zuǒ左meì袂。(zuǒ左meì袂yī一zuò作：shí石meì袂)
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hòu后rén人dé得zhī之zhuàn传cǐ此，zhòng仲ní尼wáng亡xī兮shuí谁weí为chū出tì涕。
译文及注释
译文：大鹏奋飞啊，振翅八方，但在半空中力量不济，被摧折了。所余之风可以激励千秋万世，但我东游扶桑时，被左袖挂住了。后人得知这个消息后相传，仲尼已经去世了，还有谁能为我之死伤心哭泣呢。
注释：路应为“终”之误。八裔指的是八方荒原之地。中天指的是半空中。摧表示摧折。馀风指的是遗留下来的风，可以激励后世。激表示激荡、激励。万世指的是千秋万世。扶桑是古代神话传说中的大树，生长在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑指的是到了皇帝身边。挂喻示腐朽势力阻挠。石应当作“左”。左袂即指左袖。得表示知道大鹏在半空中夭折。仲尼句指的是使用了孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。在鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出现的时机不对，被捕获了，非常难过。
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创作背景
这篇创作背景是根据裴斐的《李白年谱简编》和李华的《故翰林学士李君墓铭序》所提供的信息。根据裴斐的记载，这首诗是李白在唐代宗宝应元年（762年）去世当年创作的。然而，诗题中的“路”字可能有误。根据诗的内容和李华的记述，李白在《故翰林学士李君墓铭序》中提到：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”因此，“临路歌”的“路”字应当与“终”字形近而致误，实际上应该是指“临终歌”。 《临路歌》创作背景详情»
赏析
《大鹏赋》是李白的一篇赋作，初稿写于他的青年时代。这篇赋可能受到庄子《逍遥游》中大鹏形象的启发，李白以大鹏自比，表达了他远大的抱负，希望能够斗转而天动，山摇而海倾。尽管后来李白在长安遭遇政治挫折，被迫离开，但他并没有因此而气馁，大鹏的形象一直激励着他继续奋斗。他在《上李邕》诗中也以大鹏自比，表达了自己的壮志豪情。
在李白的眼中，大鹏是一个浪漫而非凡的英雄形象，他常常将其视为自己精神的化身。有时他甚至觉得自己就像一只正在奋飞的大鹏，或者正准备展翅高飞。然而现在，他感到自己这只大鹏已经飞到了极限，无法再继续飞翔，因此他要为大鹏唱一支悲壮的临终之歌。
诗歌的前两句写道：“大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。”这两句诗概括了李白的一生。其中，“大鹏飞兮振八裔”可能隐含了李白受诏入京的经历。“中天摧兮”则指他在长安遭遇挫折，相当于飞到半空中受伤。结合诗人的实际遭遇，这两句诗既有形象和气魄，又不空洞。它给人的感觉有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那种苍凉而又激昂的意味，真正震撼人心。
“余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”这句诗意味着大鹏虽然翅膀受伤，但它的遗风仍然可以激荡千秋万世。这实际上是指李白的理想虽然破灭了，但他相信自己的品格和精神仍然会对后世产生巨大的影响。“游扶桑”暗指到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”可能是“左”字的误写。严忌在《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白这句诗在造语上可能受到了严忌的启发。然而，普通人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖挂在树上。而大鹏只有左翅，而不是“左袂”。然而在李白的想象中，他将自己比作大鹏，希望能够像大鹏一样展翅高飞。
总的来说，《大鹏赋》是李白表达自己远大抱负和壮志豪情的一篇作品。通过以大鹏自比，他表达了自己对于个人命运和社会现实的思考和感慨。这篇赋充满了浪漫主义色彩，展现了李白的豪情壮志和对未来的无限向往。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。