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周紫芝

周紫芝（1082-1155）是南宋时期的文学家，字少隐，号竹坡居士，出生于宣城（今安徽宣州市）。他是绍兴进士，高宗绍兴十五年开始担任礼、兵部架阁文字。绍兴十七年（1147），他被任命为右迪功郎敕令所删定官。后来，他历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151），他被派往兴国军（治今湖北阳新）任职，之后退隐庐山。他的交游对象主要包括李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等人，曾向秦桧父子献谀诗。据推测，他大约在绍兴末年去世。他的著作包括《太仓稊米集》、《竹坡诗话》和《竹坡词》。他有一个儿子叫周畴。 周紫芝的诗词>>

周之琦

周之琦（公元1782年～1862年），字稚圭，河南祥符（今河南开封）人。他于清嘉庆十三年（公元一八0八年）中进士，后改庶吉士。他曾经散馆，后被授予编修的职位。他在官场上逐渐升迁，最终成为广西巡抚。他在任期间，积极推动筑堤赈灾等事，为民众做出了许多贡献。
然而，道光二十六年，周之琦因病乞休。他在家中病逝，结束了他的一生。
周之琦是一位才华横溢的词人。他的词作风格浑融深厚，被誉为瓣香北宋。他的代表作品包括《金梁梦月词》二卷，《怀梦词》二卷，《鸿雪词》二卷，《退庵词》一卷，总名为《心日斋词》。这些作品流传至今，被后人广为传颂。
此外，周之琦还编辑了《心日斋十六家词选》，收录了其他十六位词人的作品。这部选集也为后人所珍视。 周之琦的诗词>>

鹿虔扆

鹿虔扆是五代时期的词人，关于他的生卒年、籍贯和字号等信息目前不详。他早年热衷于读书和写古诗，后来在一幅画壁上看到了周公辅佐成王的图像，从而立志追求功名。他后来考中了蜀国的进士，并且在官场上逐渐升迁，担任过学士、永泰军节度使、检校太尉和太保等职务，被人们称为鹿太保。
鹿虔扆与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等人一起，供奉后主孟昶，他们被忌讳的人称为“五鬼”。然而，蜀国灭亡后，鹿虔扆没有再谋求官职。他的词作现存有6首，收录在《花间集》中。他的词作风格独特，含有思念和凄惋之情，秀美而清朗，较少涉及浮艳之习，风格与韦庄相近。他的代表作是《临江仙》。现在有王国维编辑的《鹿太保词》一卷。
另外，根据当代知名学者的考证，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所谓“五鬼”之说，纯属虚构。 鹿虔扆的诗词>>

大须

大须（清）僧，字芥航，一作芥舟，号六不（一作不须，又作不不）头陀。他是一位了禅弟子，出生在江苏盐城蔡氏家庭，家境贫寒。他曾在吴门三元宫披薙，后来前往宝华山修行，晚年定居焦山。
此外，彭玉麟（1816-1890）是一位著名的清朝书画家。他擅长诗词和绘画，尤其擅长描绘兰竹。他的作品被收录在《清朝书画家笔录》中。 大须的诗词>>

杨果

杨果（1195-1269），字正卿，号西庵，祈州蒲阴（今河北安国县）人。他生于金章宗承安二年（宋庆元三年），金哀宗正大元年（1224）登进士第，后来官至参知政事，以干练廉洁而著称。他去世后，被谥为文献。
杨果是一位才华横溢的文人，擅长文章，尤其长于词曲。他的著作《西庵集》广受赞誉。他与元好问交好，两人互相欣赏对方的才华。
杨果的散曲作品以咏自然风光为主题，曲辞华美，富于文采。他的曲风被明朱权《太和正音谱》评为“如花柳芳妍”，可见其作品的艺术价值和美感。 杨果的诗词>>

赵汝茪

赵汝茪（约公元1247年前后在世），字参晦，号霞山，又号退斋，是赵宋宗室，宋太宗第四子、商王元份七世孙，为赵善官之幼子。关于他的生卒年，以及他的具体生平和事迹，目前没有详细的记录，只知道他大约在宋理宗淳佑中前后在世。
赵汝茪是一位有词名的文人，他的词体曾被周密拟作词。他的作品被收录在宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》中，同时也被辑录在《全宋词》中的《退斋词》一卷中，共有九篇词作被保存下来。
关于赵汝茪的具体出生和死亡日期，以及他的生平和其他作品，目前还需要进一步的研究和补充。 赵汝茪的诗词>>

曾觌

曾觌（1109-1180），字纯甫，汴京（今河南开封）人。他在绍兴中担任建王内知客的职务。后来，孝宗受禅，他成为潜邸旧人，被授权知阁门事。淳熙初年，他被任命为开府仪同三司，同时加封少保和醴泉观使。他积极追随宫廷，创作了许多应制之作。他的词语言婉丽，风格柔媚。他的代表作品包括《阮郎归》、《水调歌头》、《西江月》、《定风波》、《长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等。其中，《阮郎归》一词是他最著名的作品之一。 曾觌的诗词>>

道潜

道潜（1043—1106）是北宋时期的一位诗僧。他的本姓是何，字参寥，被赐号妙总大师。他出生在潜（今属浙江临安）浮村，从小就出家修行。他与苏轼等人交好，当苏轼被贬黄州时，道潜曾专程前去探望他。元祐中，他住在杭州的智果禅院。由于他的诗作中涉及讥刺之辞，他被勒令还俗。然而后来他得到昭雪，重新削发为僧。他著有《参寥子集》一书。 道潜的诗词>>

李持正

李持正，字季秉，是莆田（今属福建）人。他年少时就在叔伯辈的李宗师的指导下学习，因此被称为大小李。他于政和五年（1115年）考中进士，后历任德庆、南剑、潮阳等地的官职。
关于李持正的事迹，可以在《莆阳文献传》卷一五中找到相关记录。此外，吴曾在《能改斋漫录》卷一六中也提到了他的一些事迹。其中，吴曾提到了李持正与李太师合作创作了《明月逐人来》这首乐府词，李太师负责谱曲，而李持正则负责写词。此外，李持正还创作了《人月圆》这首令，深受人们喜爱。吴曾还指出，近年来有人将这首令误认为是王都尉的作品，实际上并非如此。李持正的词作至今仍有两首流传下来。
关于李持正的出生和死亡的具体信息，文中并未提及，可能需要进一步的研究和查找相关资料来补充。 李持正的诗词>>

张炎

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁，祖籍陕西凤翔。他是六世祖张俊的后裔，张俊是宋朝著名将领。张炎的父亲张枢是“西湖吟社”的重要成员，精通音律，与著名词人周密有交往。
张炎出生于1248年，他的前半生居住在临安，生活优裕。然而，宋朝灭亡后，他的家境逐渐中落，晚年过着漂泊落拓的生活。
张炎是一位重要的词人，他创作了《山中白云词》，共有302首存世。这些词作以山水自然景观为题材，表达了他对自然的热爱和对人生的思考。
除了词作，张炎还有另一个重要的贡献，那就是他创作了中国最早的词论专著《词源》。这本书总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”和“骚雅”为主要主张。《词源》对后世的词人和词学研究产生了深远的影响。
张炎于1320年去世，享年72岁。他的词作和词论成为了中国文学史上的重要遗产，对后世的词人和文学发展产生了深远的影响。 张炎的诗词>>