楼钥
楼钥（1137～1213）是南宋时期的一位大臣和文学家。他的字是大防，又字启伯，号攻媿主人，出生在明州鄞县（今属浙江宁波）。楼钥是楼璩的三子，有两个兄长楼鐊和楼锡。他曾师事于袁方、袁燮以及王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。
隆兴元年（1163年），楼钥考取进士及第。他历任温州教授、起居郎兼中书舍人。在大定九年（1169年），他随舅父贺正旦一起出使金朝。嘉定六年（1213年），楼钥去世，被追谥为宣献。袁燮写了他的行状。
楼钥有四个儿子，分别是楼淳、楼濛（早夭）、楼潚和楼治，他们都因为父亲的荫庇而进入官场。楼钥本人历任温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士以及知太平州。
在乾道间，楼钥随舅父汪大猷出使金朝，并按照日记的形式记录了旅途中所见所闻，最终成为了《北行日录》。
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张昪
张昪（992年—1077年），字杲卿，陕西韩城人，是北宋时期的一位大臣和诗人。
张昪于大中祥符八年（1015年）中进士，后来官至御史中丞、参知政事兼枢密使，最终以太子太师的身份致仕。他在政治上有着卓越的才能和贡献，被赞誉为忠诚正直的官员。
张昪在文学方面也有很高的造诣，他的诗作以清新自然、婉约细腻而著称。他的诗风受到了唐代诗人杜牧和晏殊的影响，作品多以山水田园、爱情离别为题材，表达了对自然和人情的深切感受。
熙宁十年（1077年），张昪去世，享年八十六岁。他被追赠司徒兼侍中的官职，并被谥号为“康节”。他的去世是北宋文化史上的一大损失，他的诗作对后世影响深远，被誉为北宋文学的瑰宝之一。
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李好古
根据提供的内容，我们可以整理和补充李好古的生平如下：
李好古是南宋时期的一位词人，关于他的出生和早年生活的具体情况不详。根据清吟阁本《阳春白雪》的记载，李好古自署乡贡免解进士，原籍下郢（今陕西渭南县东北），但具体出生日期和家庭背景等信息不详。
根据他在扬州写的两首《八声甘州》和两首《江城子》中的自述，可以推断他大约活动于南宋中后期。少年时期，李好古怀揣着报国的大志，但却无法获得实现的机会。大约在30岁时，他仍未能够取得功名，于是决定乘船千里，到扬州一带游览。
根据他的《酹江月》中的描述：“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”，可以看出他中年以后仍然没有得到理想的成就，一直在流浪各地。这表明他在事业上一直没有得到应有的认可和成功，一直在寻找自己的归宿。
总的来说，李好古是南宋时期的一位词人，他的生平不详，但根据他的作品和自述，可以推断他大约活动于南宋中后期。他怀揣着报国的大志，但却无法获得机会，中年以后一直在流浪各地，没有得到理想的成就。
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，出生于邛州蒲江（今属四川）人。他是南宋时期著名的理学家、思想家和大臣。他在嘉熙元年（1237年）去世，享年六十岁，被追赠太师、秦国公，并谥号为文靖。
魏了翁反对佛教和老子的“无欲”之说，认为圣贤只强调“寡欲”而不是“无欲”，并指出“虚无”是道德的害处。他推崇朱熹的理学，但对朱熹注释的经典是否完全可靠持怀疑态度。他提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调了“心”的作用，与陆九渊的观点相近。
除了学术上的成就，魏了翁还擅长诗词和文学创作。他的词语意境高远，风格或清丽，或悲壮。他的著作包括《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，其中还有一部名为《鹤山长短句》的词集。
总结来说，魏了翁是南宋时期的一位重要理学家和思想家，他对佛教和老子的观点持批判态度，推崇朱熹的理学，并强调了“心”的作用。他还是一位才华横溢的诗人和文学家，留下了许多优秀的作品。他的著作对后世的学术研究和文学创作都有着重要的影响。
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