施耐庵
施耐庵，本名彦端，元末明初的文学家，出生于元延祐元年（1314年），是汉族，江苏兴化人。他博古通今，才气横溢，精通群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等各种技术。在35岁时曾中进士，但后来弃官归里，闭门著述。他与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》和《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成了《水浒传》，成为了“四大名著”之一。
施耐庵在泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士，不久后任浙江钱塘县尹。他的故乡江苏兴化新垛乡施家桥村有他的墓园和纪念馆，还有《施氏家薄谱》这本著作流传至今。施耐庵的死亡时间目前没有具体的记录。
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杨载
杨载（1271—1323）是元代中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯并称为“元诗四大家”。他的字是仲弘，出生在浦城（今福建浦城县）。杨载于延祐二年（1315年）中进士，后任承务郎，最终官至宁国路总管府推官。
杨载的文名颇大，他的文章以气为主，诗作则含蓄而富有新的意境。他的诗作常常表达出深邃的思考和对人生的感悟。他的诗风独特，以清新脱俗、含蓄隽永而著称。他的诗作常常运用比喻和象征手法，以表达出内心的情感和对自然的感悟。他的诗作也常常描绘出自然景色和人物形象，以展现出生活的美好和哲理。
杨载的诗作在元代文坛上享有很高的声誉，被誉为“元诗四大家”之一。他的诗作对后世的影响也很大，被后人广泛传颂和研究。然而，杨载的生平事迹和具体的出生和死亡日期等资料目前尚不详细，需要进一步的研究和补充。
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黄公望
黄公望（1269-1354）是元代的一位画家，他的本姓是陆，名坚，是汉族，出生在江浙行省常熟县。后来他被过继给了永嘉府平阳县的黄氏家族，他居住在虞山（今宜山），并改姓为黄，名为公望，字为子久，号为一峰、大痴道人。
黄公望擅长绘制山水画，他的画风受到了董源和巨然的影响，同时也修习了李成法的技法，并得到了赵孟頫的指导。他的水墨画作品筆力老到，简约而深厚。他还在水墨画上略施淡赭，因此被称为“浅绛山水”。
晚年，黄公望开始运用草籀笔意进行绘画，他的作品气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙一起被称为“元四家”。
除了绘画，黄公望还擅长书法和诗词创作，他还著有《写山水诀》，这是一本关于山水画创作经验的著作。
黄公望的作品中，存世的有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》和《天池石壁图》等。
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梁寅
梁寅（1303——1389），字孟敬，出生于新喻（今江西省新余市下村镇）。他是明初的学者，曾经参加元末的科举考试，但未能获得及第。后来他被征召为集庆路的儒学训导，集庆路当时的治所在今江苏南京市，辖境相当于今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地。晚年时，梁寅结庐在石门山，四方士人纷纷前来向他学习，称他为“梁五经”。他还著有《石门词》一书。《明史》中有关于他的传记。
元末时期，明太祖朱元璋征战天下，同时也重视修述礼乐，他征召了许多有名的儒学者参与其中，其中就包括了梁寅。当时梁寅已经六十多岁了。在礼局中，梁寅对于礼乐的讨论非常精审，其他儒学者都对他推崇备至。礼乐修述完成后，朱元璋打算任命梁寅担任官职，但梁寅因为年老体弱而辞去了官职，回到了自己的家乡。
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）是元代金石学家和印学奠基人。他出生于浙江开化县华埠镇孔埠人。他的字是子行，号贞白，又有竹房、竹素等号。他还有别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生。
吾丘衍的性格豪放，左眼失明，右脚痞跛，但他的行动仍然保持风度。他热爱古学，通晓经史百家言，擅长篆隶书法，熟悉音律。他的书法以隶书和小篆见长。他的印章制作不拘泥于成法，印文常用玉箸篆，圆润秀丽。
吾丘衍著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等著作。其中，《学古编》是他于大德庚子（1300）年完成的，卷一为《三十五举》，是我国最早研究印学理论的著作。此外，他还编写了《合用文籍品目》，并附上了附录。
关于吾丘衍的出生和死亡的具体日期，文中未提及。
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