郑梦周(1337年-1392年),草名梦兰,9岁改名梦龙,字达可,号圃隐,谥号文史,是朝鲜高丽王朝末期的政治家、外交家、哲学家、文学家,被誉为朝鲜理学之祖。他出生于庆尚北道永川,家族世代都是武官。
郑梦周在幼年时就展现出对文学的兴趣,他勤奋学习,自学成才。在高丽恭愍王王祺九年(1360年)时,他中举考取功名,十六年(1367年)受到李穑的赏识,被任命为学官,负责讲解朱子集注。
然而,郑梦周的父亲去世后,他辞去官职,守孝三年。之后,他回到朝廷,担任大司成一职,负责与中国明朝重建朝贡关系。他在外交方面表现出色,成功地维护了朝鲜的利益,并促进了两国之间的交流与合作。
除了政治和外交方面的成就,郑梦周还是一位杰出的哲学家和文学家。他的著作涵盖了广泛的主题,包括政治、伦理、教育等。他的思想对后世产生了深远的影响,被尊称为朝鲜理学之祖。
郑梦周于1392年去世,享年55岁。他被追赠谥号文史,以表彰他在文学和历史领域的杰出贡献。他的思想和成就至今仍被人们所推崇和研究。
郑梦周的诗词>>
刘燕哥,又称刘燕歌,生活于宋末元初时期。根据传说,她是元代一位著名的歌妓。虽然关于她的生平和背景的具体细节不甚清楚,但现今仍然保存有她的一首小令。
刘燕哥的小令以其优美的曲调和动人的歌词而闻名。这首小令可能是她在元代时期创作的,也可能是后来的人根据她的传说创作的。无论如何,这首小令至今仍然被广泛传唱。
尽管刘燕哥的生平和死亡的具体时间和地点不为人所知,但她的名字和作品在后世流传下来,成为了中国古代文化中的一部分。她的音乐才华和艺术成就使她在历史上留下了深刻的印记。
总结起来,刘燕哥是宋末元初时期的一位歌妓,相传为元代的一位著名歌妓。尽管关于她的生平和背景的具体细节不甚清楚,但她的名字和作品至今仍然被人们传唱。她的音乐才华和艺术成就使她成为中国古代文化中的一部分。
刘燕哥的诗词>>
戴良(1317—1383)是元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。他通经、史百家,同时也研究医、卜、释、老等学说。起初他学习举子的职业,但很快就放弃了,转而向黄、柳贯和吴莱学习古文,向余阙学习诗词。
元顺帝至正十八年,朱元璋攻取金华,召戴良讲授经史。不久后,他逃离了这个职位。顺帝任命他负责淮南江北等地的儒学教育。后来,他因为政治原因被迫流亡到吴中,依附于张士诚。当他看到士诚将要失败时,他带着家人泛海逃亡,最终到达登州和莱州。他本打算回到扩廓军,但途中遇到了阻碍,于是在昌乐寓居。元朝灭亡后,他南归,并改变了自己的姓名,隐居在四明山。明太祖注意到了他,召他到京师,并试探他的文才,希望任命他官职,但由于他年老体弱,坚决辞去了这个机会,得罪了明太祖。一年多后,他自杀身亡。
戴良的诗风高雅秀丽,他对祖国充满了眷恋之情,作品中常常流露出豪放和抑郁的音调。他有一部《九灵山房集》。
戴良的诗词>>
马祖常(1279~1338)是元代色目人,回族著名诗人。他的字是伯庸,出生在光州(今河南潢川)。在延佑二年,他参加会试并获得第一名,之后又在廷试中获得第二名,被授予应奉翰林文字的职位,并被任命为监察御史。
在元仁宗时期,丞相铁木迭儿专权用事,马祖常与同僚一起弹劾他的十大罪行,因此遭到贬黜。从元英宗硕德八剌朝到元顺帝朝,马祖常历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职位。
马祖常的文学才华在文法、先秦两汉方面有着卓越的造诣。他的作品宏瞻而精核,富丽而新奇,内容涵盖了制诏、碑志等各类作品。他的诗作圆密清丽,除了应酬之作外,还有一些反映民间疾苦的作品。
马祖常的诗词>>
顾德辉(1310~1369),字仲英,号金粟道人,江苏昆山人,是元代的一位文学家。他出生于1310年,家境富裕,喜欢结交宾客,豪爽自得。直到30岁时,他开始折节读书,并购买古书名画、彝鼎秘玩。他在茜泾西建立了一处别业,称之为玉山佳处,并与客人在那里赋诗。许多文学士都前来拜访他。
为了逃避张士诚的官职任命,顾德辉隐居在嘉兴合溪。他的儿子元臣成为了元朝的官员,因此他被封为钱塘县男。在母亲去世后,他回到了绰溪。之后,他再次逃避士诚的官职任命,断发庐墓,并自称金粟道人。最后,他迁居到濠梁,并在那里去世。
《语林》中写道:“顾仲瑛在东南地区以其风流文雅而闻名,才情妙丽。”他著有《玉山草堂集》一书。
顾德辉的诗词>>