吕侍中是元代散曲作家，关于他的生平并没有详细的记录。根据他的名字可以推测，吕可能是他的姓，而侍中可能是他的官名或官职。在元代，侍中是一种高级官职，通常由皇帝的亲信担任，负责辅佐皇帝处理政务。
关于吕侍中的生卒年，目前没有确切的资料可供参考。由于他的生平不详，我们无法得知他的具体出生和死亡时间。
作为一位散曲作家，吕侍中可能是在元代的文学艺术领域有一定的影响力。散曲是一种以曲调和歌词为主的音乐形式，流行于元代。吕侍中可能是在这个时期创作了一些散曲作品，但具体的作品和成就目前无法考证。
总结起来，吕侍中是元代的一位散曲作家，关于他的生平和具体的作品等信息目前不详。我们只能根据他的名字和官职推测他的身份和可能的影响。
吕侍中的诗词>>
伯颜（子中）是一位西域人，后来仕宦于江西，并因为家族的缘故而留在江西。他的儿子子中明是一位学者，著有《春秋》一书。然而，子中明五次参加有司考试都没有通过，于是他被任命为东湖书院山长，后来又被调到建昌担任教授职务。关于伯颜（子中）的出生和死亡的具体信息暂时无法得知。 伯颜（子中）的诗词>>
范居中是元代的一位戏曲作家，字子正，号冰壶，生卒年不详，出生于杭州。他的父亲玉壶是一位名儒，但却以假卜术为业，居住在杭州三元楼前。范居中精神秀异，学识渊博。他常常夸夸其谈，自认为他的笔不停思，文不阁笔，认为有才华的人不敢与他争论。他的妹妹也有文名，曾被召入京城，范居中也随之北行。然而，尽管他才华横溢，却始终未能得到应有的机遇，最终在家中去世。范居中擅长操琴，也擅长书法。他精通乐府，尤其擅长制作南北合腔。他与其他戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善，曾合作创作杂剧《鹔鹴裘》，但该剧已经失传。钟嗣成在《录鬼簿》的吊词中称赞范居中的才华：“向、歆传业振家声，羲、献临池播令名。操焦桐，只许知音听。售千金，价不轻。有谁知，父子才情？冰如玉，玉似冰，比壶天，表里流清。”朱权在《太和正音谱》中称赞范居中的词曰：“势非笔舌可能拟，真词林之英杰”。 范居中的诗词>>
孔文卿是元代杂剧作家，出生和死亡的具体年份不详。他是平阳（今山西临汾）人。
关于孔文卿的生平事迹，由于历史记载的缺失，目前无法得知具体情况。然而，他作为元代杂剧作家的身份表明他在戏剧创作领域有一定的成就。
元代是中国历史上戏剧发展的重要时期，杂剧是当时的主要戏剧形式之一。杂剧以其多样化的表演形式、丰富的音乐舞蹈和生动的故事情节而受到广泛欢迎。孔文卿作为一位杂剧作家，可能参与了创作和编写多部杂剧作品，为元代戏剧的繁荣做出了贡献。
尽管孔文卿的具体生平事迹不可考，但他作为元代杂剧作家的身份仍然值得关注和研究。通过对他所创作的杂剧作品的研究，我们可以更好地了解元代戏剧的发展和演变，以及当时社会文化的特点。
孔文卿的诗词>>
根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
段僧奴（生年不详-死亡年不详）和段功妹（生年不详-死亡年不详）是一对兄妹。他们属于适阿黎氏（族姓），具体背景和家庭情况不详。
据传，段功妹在世时创作了两首名为《段宝诗》的诗歌。这些诗歌可能是她表达自己的情感和思想的方式，具体内容不详。
根据提供的信息，可以推测段僧奴可能在某种情况下遭受了不公正待遇或遭受了伤害，导致他的妹妹段功妹创作了《段宝诗》来表达对兄弟的爱和对不公正行为的愤怒。这些诗歌可能是段功妹为了让兄弟得到公正对待而呼吁他人帮助的一种方式。
然而，关于段僧奴和段功妹的具体生平和他们所面临的事件的细节，以及他们的出生和死亡日期等信息，目前没有提供足够的资料。因此，我们无法提供更多关于他们的详细信息。
段僧奴的诗词>>