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本诚

本诚元僧，嘉兴语溪人，生于某年某月某日。他的初名是文诚，后来改名为道元。他的字是觉隐，号称辅成山人、大同山翁、凝始子。他曾经担任过本觉寺的主持。后来他离开了本觉寺，寓居在吴下地区。本诚元僧热爱山水，以诗歌自豪。他还擅长绘画山水。他的作品有一部名为《凝始子集》的集子。
关于本诚元僧的死亡信息，文中没有提及。 本诚的诗词>>

司马亨

根据提供的内容，以下是对司马亨的整理补充：
司马亨是元朝时期的人物，出生在无锡，是开化梅里的居民。根据传说，他被认为是温公的后裔。
关于司马亨的出生和死亡的具体日期和细节，目前没有提供相关信息。因此，无法提供关于他出生和死亡的具体资料。
需要注意的是，司马亨作为元朝时期的人物，他的生平和事迹可能在历史记录中并不详细。如果您需要更多关于司马亨的信息，建议您进一步查阅相关历史资料或咨询专业历史学者。 司马亨的诗词>>

倪道原

倪道原安仁人，字太初，生卒年份不详。他以明经就试，但未能成功。然而，他擅长诗文，喜欢游览山川，无论到哪里都不停地吟咏。最后，他在都城去世，朝廷对他非常重视，并将他葬于贵重的地方，墓碑上题写着“江南吟士之墓”。他的作品集名为《太初集》。 倪道原的诗词>>

揭汯

揭汯（1304—1373）是元朝时期的一位学者和官员，出生于元龙兴富州，字伯防，是揭傒斯的儿子。他从小就勤奋学习，十八岁时已经通晓了六经大义。后来他通过荫补的方式成为了秘书郎，之后又升迁为国史院编修官，最后成为太常博士。
揭汯历任佥江西湖东道肃政廉访司事，期间他守卫了建宁，并成功抵抗了陈友谅等人对延平等三州的进攻。后来他被调任江西行省郎中，但未能赴任。之后他又被调至山东，升任秘书少监。随后他前往洛阳，被任命为刑部侍郎，但他拒绝了这个职位。
元朝灭亡后，揭汯南下回到了故乡。关于他的死亡情况，文中没有提及。 揭汯的诗词>>

舒远

舒远远，字仲修，号北庄，是頔的弟弟。他曾经与弟弟士谦一起随道原舆亲避开了岩谷的寇匪。然而，他们却被掳为俘虏。道原面对贼寇时，态度坚决地斥责了他们，言辞非常严厉，甚至想要杀害他们。兄弟二人紧紧握手，争着要为对方而死。贼寇们被他们的行为所感动，纷纷落泪，并最终释放了他们。道原还写了一首《为苗民所苦歌》，以此纪念这件事的真实经历。舒远远的著作有《北庄遗稿》。 舒远的诗词>>

释英

根据提供的内容，整理和补充如下：
厉玄，字实存，钱塘（现在的杭州）人，是唐代的一位诗人。他是唐代著名诗人厉鹗的后代，因此在诗歌方面也有一定的声名。
厉玄曾经游历过闽、海、江、淮、燕、汴等地。有一天，他登上了径山，听到了钟声，感到省悟，于是他放弃了官职，成为了一位浮屠，隐居在天目山的茅屋中。他在茅屋中度过了数年的时间，游历了各地，拜访了许多道尊，他的诗歌因此有了超然出世间的趣味。
厉玄还有一个别号叫做「白云」，他的诗集也以这个名字命名。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲等人都为他的诗集写过序言，对他的诗歌给予了高度的评价。 释英的诗词>>

黎崱

黎崱元是安南国（今越南）人，字景高，号东山。他的家族世代居住在爱州。在九岁时，他参加了童科考试，并且成功成为侍郎，担任净海军节度使陈键的幕僚。后来，陈键投降元朝，黎崱元也随之归降。
在官职上，黎崱元逐渐晋升，最终担任佥归化路宣抚司事。他在这个职位上负责管理和统治该地区。除了政务之外，黎崱元还有一项重要的成就，那就是他撰写了《安南志略》。
《安南志略》是一部关于安南国历史和地理的著作。这本书记录了安南国的政治、经济、文化等方面的情况，对于研究该地区的历史具有重要的价值。黎崱元通过这本书，向后人传承了安南国的历史和文化。
关于黎崱元的生卒年份和具体的出生地点、死亡地点等信息，本文中并未提及。如果需要更详细的信息，可能需要进一步的研究和查找相关资料。 黎崱的诗词>>

潘音

潘音（1270—1355）是绍兴新昌人，字声甫。他在十岁的时候，宋朝灭亡了。在听到一位长老谈论崖山事情时，他感到非常悲伤，眼泪不禁流了下来。他随后跟随吴澄学习，并读了夷齐传，对此深感愤慨，击节叹息。
尽管有人推荐他去做官，但他并没有接受。相反，他在南洲山中建造了一座名为“待清隐居”的小屋。他在那里过着隐居的生活。他还留下了一本名为《待清遗稿》的著作。
潘音的生平中没有提到具体的出生和死亡日期。 潘音的诗词>>

寿宁

寿宁元僧，原名松江，是上海人，字号无为，号一庵。他是静安寺的住持，同时也是一位诗人。他的诗集名为《静安八咏诗集》。
关于寿宁元僧的出生和死亡的具体信息，目前没有提供。 寿宁的诗词>>

华沅

华沅（1322-1386），字文楚，元无锡人，是一位以诗才著称的文学家。他的生平事迹主要集中在他的诗歌创作和学术研究上。
华沅出生于1322年，出生地为无锡。他在年轻时就展现出了卓越的诗才，被誉为“诗界奇才”。他的诗作以清新、自然的风格著称，常常表达对自然景物和人情世故的感悟。他的诗歌作品广泛流传，对后世文人的诗歌创作产生了深远的影响。
除了诗歌创作，华沅还对礼仪学有深入的研究。他对古代礼仪的起源、演变和意义进行了系统的探讨，提出了许多独到的见解。他的学术研究在当时备受赞誉，被视为礼仪学领域的权威。
然而，华沅的一生并不平静。在元朝末年，社会动荡不安，他多次遭受战乱的困扰。这些战乱给他的生活和创作带来了很大的困扰和打击。尽管如此，他仍然坚持创作，并在逆境中保持了积极向上的精神。
华沅于1386年去世，享年64岁。他的去世给文坛留下了巨大的遗憾，许多文人都对他的离世表示哀悼。他的诗歌和学术研究成果流传至今，对后世文化产生了深远的影响。
总结起来，华沅是一位元代无锡人，以其卓越的诗才和学术研究而闻名。他的诗歌作品清新自然，对自然景物和人情世故有独到的感悟。他的学术研究在礼仪学领域具有重要地位。尽管他的一生经历了战乱的困扰，但他仍然坚持创作，并在逆境中保持了积极向上的精神。他于1386年去世，享年64岁，留下了丰富的文化遗产。 华沅的诗词>>