冯京(1021年—1094年),字当世,是北宋时期的一位重要政治家和文学家。他出生在鄂州江夏(今湖北武昌),祖籍江夏。冯京的家族在他曾祖时南迁到粤西的宜山龙水(今广西宜州市),后来又迁回江夏。
冯京在宋仁宗皇祐元年(1049年)参加科举考试,成为己丑科的状元,成为宋朝最后一位三元及第的状元。他先后担任过翰林学士、扬州知府、江宁知府、枢密副使、参知政事等职务。
冯京因为反对王安石的变法而被贬谪多次,先后被罢免知亳州、成都等地的职务。然而,当宋哲宗即位后,他又被任命为宣徽南院使,并最终以太子少师的身份退休。
冯京于绍圣元年(1094年)去世,享年七十四岁。他被追赠为司徒,并被谥号为“文简”。冯京曾著有《灊山集》,但现在已经失传。
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幸元龙(1169-1232)是南宋时期的一位臣子。他字震甫,号松垣,出生在筠州高安(今属江西)。庆元五年,他中了进士,被调到湘阴簿任职。在家居住了十多年后,嘉定七年,他被任命为京山县丞。
宝庆二年,幸元龙两次上书,并给宰相史弥远写信,表达了对真德秀、魏了翁等人的不满。史党对他越位言事进行了弹劾,命令他退休,当时他五十八岁。
绍定四年,幸元龙再次上书,请求处决史弥远以向天下谢罪。次年,他去世,享年六十四岁。他著有《松垣文集》,但已经失传,后来有人编辑了《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷。根据《四库全书总目》的考证,这被认为是伪作(卷一七四)。目前,辽宁省图书馆收藏有清代抄本。
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游酢(1053~1123),字定夫,建州建阳人。他年少聪颖,能够迅速理解和背诵所见所闻。程颐一次见到他后,认为他的才能适合学习道德修养。后来,程颢派遣他到扶沟,设立学校,教授学生招聘酢的职务和学习事务。元丰五年,他参加进士考试,成功登上进士榜,被调到萧山担任尉官,后来改任博士。由于他喜欢安逸的生活,他请求调到河清县。徽宗登基后,召他担任监察御史,派他去和州任职,一年多后,他被任命为南京鸿庆宫的管勾官,后来居住在太平州。他还曾经担任过汉阳军的知军,历任舒州和濠州的知州。退休后,他回到历阳居住,并在那里去世,被葬在那里。酢的为人纯粹,处事优雅,历任官职时,人们都把他视为父母一样关心。他著有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者们称他为廌山先生。 游酢的诗词>>
张齐贤(942年—1014年),字师亮,曹州冤句(今山东菏泽)人,后徙居洛阳(今属河南)。他是北宋时期的名臣,对北宋初期的政治、军事、外交等方面都作出了重要贡献。
太平兴国二年(977年),张齐贤中进士,开始了他的官员生涯。他先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职务。在担任兵部尚书期间,他还率领边军与契丹作战,取得了一定的战绩。
张齐贤在政治上有着卓越的才能和智慧,他被任命为相前后共计二十一年,成为北宋政治的重要人物。他的才干和贡献被后人称赞为“四践两府、九居八座”,他的晚年生活安逸,享受了康宁福寿,这在当时是非常罕见的。
大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,享年七十二岁。他被追赠司徒,并被谥号为“文定”。他的著作有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》等,流传至今。
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张载(1020年—1077年),北宋思想家、教育家、理学创始人之一,字子厚,出生于凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇。他被世人尊称为横渠先生,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。张载的名言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”被冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏而广为传颂。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称为“北宋五子”。他的著作有《正蒙》、《横渠易说》等,这些著述至今仍然留世。
1077年,宋神宗熙宁十年,张载在返家途中病逝于临潼,享年58岁。他的去世给当时的学术界和社会带来了巨大的震动,但他的思想和学说却在后世得到了广泛传承和发展。
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王自中(1140—1199),字道甫(一作道夫),先世由蒲门迁居凤池(今凤池乡)。他的家族已经有四代未出仕。王自中的父亲早逝,家境贫寒。然而,他自身却具备非凡的才华和出众的气质,性格狷介。18岁时,他前往金华,拜叶衡延为师,接受家塾教育。19岁时,他前往京都(临安),受到礼部侍郎王十朋等人的器重。
宋孝宗乾道三年(1167年),朝议决定遣返“归正人”(指由沦陷区来的义民),王自中感叹道:“这是绝了中原的希望。”他立即三次上书表达自己的观点。在这些上书中,他提到“内空无贤,外虚无兵”,这触怒了丞相叶颐和魏杞,他们认为他的言辞不逊,要将他流放编管。然而,孝宗并不同意,于是将他派往徽州听读。直到冬天,叶颐和魏杞被罢相,王自中才得到赦免。
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