李璆,字西美,是汴人。他登上政和进士榜,被调到陈州担任教授,后来入国子博士,又被任命为房州知州。当时政府开始征收茶叶税,同时强迫民众交纳旧有的额外税款,导致贫困的李璆无法生活。他被关押的人数多达数百人,但李璆一到,立即释放了所有被关押的人。
在三江地区有一座堰,可以用来灌溉眉田,面积达百万顷,但长期以来一直没有进行修复,导致田地荒废。李璆率领部下刺史共同努力修复了这座堰,最终获得了灌溉的好处。眉田的居民对他的贡献非常感激,还在堰边建立了一座祠堂来纪念他。
在一段时间里,发生了连续几年的饥荒,许多民众被迫迁徙。李璆动用仓库的粮食来救济灾民,振兴了经济,帮助了数百万家庭,他在治理蜀地的政绩值得纪念。
李璆还有一部名为《清溪集》的著作,共有二十卷。
李璆的诗词>>
李遵勖(988—1038)是北宋时期的一位文学家和佛教学者。他出生于北宋端拱元年(988年),出生地为潞州上党(今山西长治)。他的初名是勖,后来因为娶了宋真宗赵恒的妹妹万寿公主,加上了“遵”字,改名为“遵勖”。他的字是公武,是李崇矩的孙子。
李遵勖在景祐三年(1036年)十月辛酉,按照皇帝的旨意撰写了《天圣广灯录》30卷,并献给了宋仁宗赵祯。他请求将这本书送到传播佛法的主管部门,朝廷采纳了他的建议,并将其编入佛教经典之中,现存于《中华大藏经》中。
除了《天圣广灯录》,李遵勖还著有《闲宴集》20卷和《外馆芳题》7卷,但这两部作品已经失传了。据《宋史本传》记载,李遵勖的问宴集和外管芳题都广为流传。
在临终之际,李遵勖与浮图楚圆一起写了一首偈颂。他于北宋宝元元年(1038年)去世,谥号为和文。他的著作《问宴集》和《外管芳题》都被收录在《宋史本传》中,并流传至今。
李遵勖的诗词>>
潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115年)中进士,授秘书郎。徽宗政和五年(1115年)登上舍第,成为太学博士,后来升迁为提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(1126年)被召对,他认为何桌等人不可用,因此被贬监信州汭口排岸。高宗建炎元年(1127年),被召为左(一作右)司谏,因为他请求诛杀叛命者,得罪了当时的相权臣,被免职后奉祠。绍兴二年(1132年),他被任命为左司员外郎,与宰相吕颐浩意见不合,被调任严州知州,不久又被免职奉祠。绍兴五年,他被任命为权中书舍人,绍兴八年再次被免职奉祠。绍兴九年,他被任命为明州知州,一年后离职奉祠。绍兴二十年,因与李光通书信往来被贬为三官,最终去世,享年五十七岁。 潘良贵的诗词>>
韩嘉彦(1067—1129)是宋代的一位词人,字师茂,出生于治平四年(1067年),出生地为相州安阳(今属河南)。他是贤相韩琦的六子。韩嘉彦娶了齐国公主(神宗第三女)为妻,并被封为驸马都尉。他还担任过赢海军承宣使的职务。
韩嘉彦在宋高宗建炎三年(1129年)去世,享年63岁。他被追谥为端节。他共有六个儿子,分别是韩恕、韩诏、韩诫、韩谘、韩瑛和韩燮。
韩嘉彦是一位才华横溢的词人,他的作品在当时广受欢迎。他的词作风格清新婉约,表达了对自然景物和人情世故的感悟。他的作品中常常融入了对家国兴衰和人生离别的思考,展现了他对时代变迁和人生百态的深刻洞察力。
韩嘉彦的词作对后世影响深远,被誉为宋代词坛的重要代表之一。他的作品流传至今,为后人所推崇和传颂。
韩嘉彦的诗词>>
徐俨夫(1200-1260)是浙江温州平阳县沙岗派人,出生于徐氏宗祠鸣山。他的字是公望,号是桃诸。在宋理宗淳祐元年(1241)的辛丑科中,他以状元的成绩脱颖而出。成为状元之后,徐俨夫先后担任了绍兴军府的通判、校书郎、秘书郎等职务。他还兼任了靖惠王府的教授,并且在刑部和礼部担任了佐郎和郎官的职位。他的墓址位于浙江温州苍南县观美镇桃湖村。
徐俨夫为人正直,不畏权贵。曾经因为直言不讳而得罪了丁大全,被罢免了职务。之后,他闭门不出,专心致志地学习。在景定中(1260-1265)期间,理宗下诏起用他,并且任命他为礼部侍郎。徐俨夫才华横溢,学识广博,他的文章在当时非常有名气。他的诗词作品在文坛上也颇受赞誉。
徐俨夫的诗词>>
刘清之,字子澄,江西临江人,生年不详,约卒于宋光宗绍熙元年。他受业于兄靖之,甘贫力学,博极书传。绍兴二十七年(公元1157年),他举进士第,后历任宜黄县知县。周必大荐他于孝宗,得召对,改任太常主簿。之后他先后担任鄂州通判和衡州知州。光宗即位后,他被任命为袁州知州。然而,正当他才开始履行新职责时,他病重去世。尽管如此,他在临终前还留下了一封信给执政,表达了他对国家事务的见解。刘清之初期曾有意应考博学宏词科,但在见到朱熹后,他将自己所学的书籍全部焚毁,决心专注于义理之学。刘清之著有许多著作,包括《曾子内外杂篇》、《训蒙新书》、《外书》、《戒子诵录》、《庄总录》、《祭仪》、《诗令书》、《续说苑》、《文集》和《农书》等,并世传流传。 刘清之的诗词>>