陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，出生于宋哲宗元祐五年（1090年），死于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。他的先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，因此他是宋代河南洛阳人（现属于河南省）。
陈与义是北宋末期和南宋初年的杰出诗人，同时也擅长填词。尽管他的词作存世不多，仅有十余首，但却具有独特的风格，尤其接近苏东坡的风格。他的词作语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然流畅。他的词集名为《简斋集》。
陈与义的词作在文学史上具有一定的地位和影响。他的作品表达了对人生、自然和社会的思考和感悟，展现了他对世事的洞察和对美的追求。他的词作以其独特的艺术风格和深刻的内涵，为后世的文人所推崇和传颂。
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释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，出生于福建漳州。他在五岁时出家，十六岁剃发，十八岁开始行脚。起初，他拜师于双林洎、妙峰善、石田薰等老师门下，但并未有所创立。后来，他听说天目礼住净慈的名声，心怀敬意前去请益，但同样没有得到什么启示。于是，他前往径山拜见无准师范禅师，并成为范禅师最长时间的依止者。
宝祐元年（一二五三），祖钦禅师开始在福建潭州龙兴禅寺居住，之后又先后在湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺居住。咸淳五年（一二六九），他住在袁州仰山禅寺。直到元世祖至元二十四年，祖钦禅师去世，享年七十二岁。
祖钦禅师著有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收录在《续藏经》中。他的事迹可以在《语录》中找到，而《续灯存稿》卷四中也有他的传记。
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释绍昙（？～一二九七），字希叟，是一位禅师。他的出生年份不详。在理宗淳祐九年（一二四九），他居住在庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），他迁居平江府法华禅寺。五年后，他又回到庆元府，住在雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），他迁居庆元府瑞岩山开善禅寺。他在元成宗元贞三年去世。
释绍昙著有《希叟绍昙禅师语录》一卷和《希叟绍昙禅师广录》七卷，这些著作被收入《续藏经》。他的事迹可以在《语录》中找到，还有一份附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》的文献中也有相关记载。
此外，释绍昙还有一些诗作，其中包括从《语录》和《广录》中选编的偈颂，编成了六卷。他还收集了其他著作，并将其附在卷末。
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乐婉是宋代杭州的一位妓女，关于她的生卒年并没有详细的记录。她因为受到施酒监的喜爱而闻名。施酒监曾经赠送给乐婉一首词，名为《卜算子·答施》。这首词被收录在《花草粹编》卷二中，并且也被收录在《古今词话》中。
《卜算子·答施》是一首非常著名的词作，它以乐婉的回答作为主题。这首词表达了乐婉对施酒监的感激之情，同时也表达了她对自己境遇的无奈和悲伤。词中描述了乐婉的美貌和才艺，以及她在妓院中的生活。这首词以其优美的语言和深刻的情感而广为流传，成为了宋代文学的经典之作。
尽管乐婉的生平资料不详，但是她通过《卜算子·答施》这首词作留下了自己的名字和声音。这首词不仅展示了乐婉的才华和情感，也反映了当时妓女的境遇和社会地位。乐婉的存在和她的词作为后世留下了宝贵的文化遗产。
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释普度（一一九九～一二八○），俗姓史，号虚舟，江都（今江苏扬州）人。他在十二岁时出家，加入本郡天宁寺，并拜东堂院龙溪祖信为师。后来，他又跟随无得通禅师学习禅法，并得到了法灯的传承。
普度禅师在淳祐年间住在建康府半山报宁禅寺。他还曾经住在镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺和灵隐景德禅寺。最后，他在径山兴圣万寿禅寺圆寂。
普度禅师于元世祖至元十七年去世，享年八十二岁。他的弟子净伏等人编纂了《虚舟普度禅师语录》一卷，并收录在《续藏经》中。关于他的事迹，可以在《语录》和元释行端所撰写的《行状》中找到。此外，《补续高僧传》卷一一也有关于他的传记。
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释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。他年轻时在德山院清素学习佛法，专注于学习《华严经》和《起信论》，并且完全理解了其中的内容。他放弃了依赖密印的修行，转而前往中峰寺。在那里，他遇到了昭觉禅师，经过三年的学习和领悟后，他开始南游。
他先后拜访了佛性泰、月庵果和草堂清等禅师。最后，他来到径山，拜访了大慧宗杲禅师。然而，大慧禅师后来南迁，于是他又返回西方。之后，他再次离开峡谷，居住在保宁、金山和雪窦等地。
孝宗淳熙七年（一一八○），他受到皇帝的敕命，被补任为径山寺的住持，并被召见到德殿进行对话。光宗绍熙元年十二月，他去世，享年八十二岁。他被追谥为慈辩。他是南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。这些事迹见于《渭南文集》卷四。
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向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江县）人。哲宗元符三年（1100）以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善，李纲罢相，子湮也落职。起知潭州，次年金兵围潭州，子諲率军民坚守八日。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府，因反对秦桧议和，落职居临江，其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作。根据资料，向子諲的出生年份为1085年，去世年份为1152年。他是临江人，字伯恭，号芗林居士。在1100年，他以荫补官的身份进入官场。在徽宗宣和年间，他先后担任京畿转运副使兼发运副使的职务。后来，他被任命为江淮发运使。他与李纲关系良好，但当李纲被罢相后，子諲也被迫下台。之后，他被任命为潭州知州，但在金兵围攻潭州时，他带领军民坚守了八天。在绍兴时期，他先后担任了户部侍郎和平江府知府的职务。由于反对秦桧的议和政策，他再次被罢官，回到临江居住。他的诗歌作品以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多写忧国忧时的作品。他还有一部名为《酒边词》的著作，共两卷。 向子諲的诗词>>