朝代： 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 宋代 五代 金朝 元代 明代 清代
释咸杰

释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
根据以上内容整理补充，释咸杰是福州福清人，俗姓郑。他在出家后广泛学习佛法知识，并初次拜访了应庵，得到了印可。之后，他在吴门万寿寺和四明天童寺分座说法。在孝宗乾道三年，他离开了吴门，来到了衢州乌巨山乾明禅院，并在之后迁往了大中祥符寺、蒋山太平兴国寺和常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年，他被诏命居住在径山兴圣万寿寺，并被召见到选德殿。七年后，他迁往灵隐寺。十一年，他回到明州天童景德寺度过晚年。最终，他在十三年时去世，享年九十九岁。他是南岳下的第十七世传人，天童昙华禅师的法嗣。他的著作有《密庵咸杰禅师语录》二卷，被收录在《续藏经》中。 释咸杰的诗词>>

释斯植

释斯植，字建中，号芳庭，是武林（今浙江杭州）人。他曾经住在南岳寺，晚年建造了一座名为水石山居的房子。他与同时期的诗人胡三省、陈起等人有很多的唱和之作。
《南宋六十家小集》收录了释斯植的两部诗集，《采芝集》和《采芝续稿》，分别为一卷。《采芝续稿》的跋文中提到是宝祐四年自跋。这些信息可以在《南宋六十家小集》和《续稿跋》中找到。
释斯植的诗歌以汲取古人的影响为主，底本是宋代抄本《南宋六十家小集》。《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。校对时参考了读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。此外，新辑的集外诗附在卷末。 释斯植的诗词>>

谢紫壶

根据提供的内容，以下是对谢紫壶的整理补充，包括出生和死亡，并与白玉蟾有关的联句：
谢紫壶，是中国古代文学家和文化名人。他的出生和死亡的具体日期尚不清楚，但他的作品和贡献在文学界留下了深远的影响。
与白玉蟾有关的联句可能是指谢紫壶与白玉蟾的关系或者在他的作品中提到了白玉蟾。然而，根据提供的信息，无法确定具体的联句内容。如果有更多关于谢紫壶和白玉蟾的信息，可以提供给我，我将很乐意为您提供更详细的整理补充。 谢紫壶的诗词>>

薛绍彭

薛绍彭，字道祖，号翠微居士，万泉人。他是薛向的儿子。薛绍彭在哲宗元祐元年担任官职，先是承事郎，后来成为监上清太平宫。他历任少府监丞，累升为秘阁修撰，还担任过知梓潼路漕的职务。
薛绍彭擅长书法，尤其擅长行、正、草诸体。他的书法风格取法晋唐，格度严谨，独具一家之风。他与米芾是书画上的好友，两人的书法被并称为“米薛”。
关于薛绍彭的出生和死亡的具体时间，文中并未提及，所以无法提供相关信息。 薛绍彭的诗词>>

释绍嵩

释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。　释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。 释绍嵩的诗词>>

释守净

释守净，号此庵，是一位禅宗高僧，居住在福州西禅寺。他是南岳下十六世的传人，法名为径山宗杲禅师。他的法嗣关系可以在《五灯会元》卷二○中找到。
据记载，释守净留下了三十三首诗作。这些诗作可能涵盖了他的修行经历、禅悟体验、对佛法的理解等内容。这些诗作可能以禅宗的语言风格表达，包含了对自然、人生、宇宙等主题的思考和感悟。
除了以上提到的信息，关于释守净的出生和死亡的具体细节，目前没有提供更多的信息。如果需要进一步了解他的生平和事迹，可能需要查阅更多的历史资料或相关文献。 释守净的诗词>>

释梵琮

释梵琮，号率庵，出生和死亡的具体日期不详。他是宁宗嘉定十二年（1219年）开始住庆元府仗锡山延胜禅院，后来在理宗绍定元年（1228年）住南康军云居山真如禅院。他是南岳下十七世，佛照德光禅师的法嗣。
释梵琮有一部名为《云居率庵和尚语录》的著作，收录在《续藏经》中。关于他的事迹可以在《语录》中找到相关记录。
此外，释梵琮还有一些诗作，其中包括从《语录》中辑录的诗和其他著作中的诗。这些诗作被编纂成一卷，附在其他著作的末尾。 释梵琮的诗词>>

释普宁

释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。他在蒋山出家，并在那里遇到了王无准师范禅师，成为他的弟子。在理宗绍定和端平年间，他作为侍者跟随师范禅师，从育王到径山，共度数载。后来，他先后居住在庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年，他去世（《佛学人名辞典》）。他是南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。他的著作有《兀庵普宁禅师语录》三卷，被收录在《续藏经》中。他的诗作收录在《语录》中，并编成了一卷。 释普宁的诗词>>

释德光

释德光（1121-1203），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，出生于临江军新喻（今江西新余）。他在15岁时依附本郡东山光化寺吉禅师落发。绍兴十一年（1141），大慧宗杲禅师南迁，德光见到他后对他产生了敬慕之情。嘉定三年去世，享年83岁，谥号普慧宗觉大禅师。他是南岳下十六世，径山宗杲禅师的法嗣。他的《语录》传世，收录在《续藏经》的《古尊宿语录》卷48的《佛照禅师奏对录》和《续古尊宿语要》卷5的《佛照光和尚语》中。《五灯会元》卷20、《补续高僧传》卷10、《宝庆四明志》卷9中也有关于他的传记。现存他的诗有37首。 释德光的诗词>>

释如净

释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。他最初从芙蓉山前往明州雪窦山拜见智鉴禅师，并在那里侍奉了十五年。嘉定三年（一二一○年），他受邀前往建康府清凉寺居住。之后，他迁居台州瑞岩寺、临安府净慈寺和庆元府瑞岩寺，最后又返回净慈寺。晚年，他受命居住在庆元府天童山景德寺。他是青原下十六世，雪窦智鉴禅师的法嗣。据推测，他大约在理宗宝庆年间去世，行脚了四十多年，享年六十六岁。他著有《天童如净禅师语录》两卷和《天童如净禅师续语录》一卷，这些著作被收录在《续藏经》中。 释如净的诗词>>