朝代： 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 宋代 五代 金朝 元代 明代 清代
释道印

释道印，号最庵，是汉州（今四川广汉）人。他居住在临安府灵隐寺。他是南岳下十六世径山宗杲禅师的法嗣。在《五灯会元》卷二○中有他的传记。现在我们有他的十首诗作。
除了以上提到的信息，我们还需要补充他的出生和死亡的具体时间和地点。 释道印的诗词>>

释道生

曹源（生卒年份不详），俗姓释道，法号道生，是一位住在饶州妙果寺的禅师。他是南岳下十八世的传人，接受了密庵咸杰禅师的法传。他的禅宗教诲被整理成了《曹源道生禅师语录》一卷，并被收入《续藏经》中。
除了禅宗教诲，曹源还有一些诗作，共有三十二首。然而，关于他的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。 释道生的诗词>>

释师观

释师观（一一四三～一二一七），俗姓黄，号月林，出生于福州侯官（今福建福州）。他在十四岁时，投身于雪峰山，成为忠道者并出家。二十四岁时，他剃发受戒。他曾谒见澧州光孝寺的证老衲，并得到了可庵然和尤溪印的传承。之后，他跟随证老衲迁居到饶州荐福寺。
在宁宗嘉泰元年（一二○一），他居住在平江府蠡口圣因禅院。之后，他先后居住在平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵以及湖州乌回山密严寺。
他是南岳下十七世的大洪证禅师法嗣。嘉定十年去世，享年七十五岁。他的著作有《月林师观禅师语录》。 释师观的诗词>>

释道行

释道行（一○八九～一一五一），原籍处州（今浙江丽水），姓叶。从小就有出尘志向，曾跟随天宁微禅师游历。十九岁时，受普照觉印英禅师的戒律，成为出家人。之后，他去拜访佛眼清远禅师，得到了启发和领悟。随后，他辞别家人，开始了他的修行之旅。
建炎二年（一一二八），徐康国知处州，邀请道行禅师到寿宁开示法义。之后，他又迁往法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），他应饶州陈璹的邀请，前往饶州。然而，他在饶州只待了三年，便于二十一年时去世，享年六十三岁。他被尊称为雪堂道行禅师。
道行禅师是南岳下十五世，他的法脉源自龙门佛眼清远禅师。他的传记记载在《嘉泰普灯录》卷一六和《五灯会元》卷二○中。现存他的诗作共有四十六首。 释道行的诗词>>

释道宁

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，出生于安徽歙县。他的师承包括祝发蒋山泉禅师和依雪窦老良禅师。在两年的时间里，他游历丛林，拜访了许多著名的禅宗宿贤。后来，他来到白莲，拜访了五祖法演禅师，获得了法源的顿悟。在徽宗大观年间，他居住在潭州开福寺。政和三年，他去世，享年六十一岁。他是南岳下十四世，五祖法演禅师的法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九都有关于他的传记。现存他的诗作共有一百三十二首。 释道宁的诗词>>

释道济

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，出生于天台临海（今浙江临海市）。他在十八岁时在灵隐寺落发，嗜酒肉，因此被人称为济颠。后来他依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年（一二○九年）去世，据《明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九》记载，他去世时年七十三岁。
道济有《镌峰语录》十卷和《道济诗》，但这些作品已经失传。关于他的事迹可以在《北涧集》卷一○的《湖隐方圆叟舍利铭》和《净慈寺志》卷一○中找到相关传记。
道济的诗作，《续藏经》所收的《钱塘湖隐济颠禅师语录》实际上是一部小说，其中的内容多有伪托，例如记载了道济圆寂后还有诗寄给少林长老等情节。因此，可以将他的诗作与《禅宗颂古联珠通集》等书所收录的诗作合编为一卷。 释道济的诗词>>

释大观

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，出生于鄞县横溪（今浙江宁波）。他曾在北涧居简于净慈寺，通过修行悟得佛法的真谛，同时也精通文学，被誉为才华出众。理宗淳祐元年（1241年），他搬到临安府法相禅院居住，并先后在安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺居住。景定四年（1263年），他入住庆元府阿育王山广利禅寺，并在那里去世，葬在寺西庵。
释大观的著作有《物初大观禅师语录》一卷，由元德溥等人编纂，收录在《续藏经》中。他的事迹可以在《语录》和《净慈寺志》的《法嗣》一章中找到。
此外，释大观还有一部诗集，收录了他自己在《语录》中所写的偈颂以及其他作品。这部诗集编为一卷，其中还附有他在其他著作中所写的诗歌。 释大观的诗词>>

释慧性

释慧性（一一六二～一二三七），俗姓李，号无明，出生于达州巴渠（今四川宣汉东北）人。在孝宗淳熙十五年（一一八八）剃发出家，开始了南游的修行之旅。他首先前往佛照光寺谒见佛照光，然后又在松源崇岳座下建造了一座寺庙。
之后，释慧性前往蕲州资福寺出世，两年后迁往智度寺。他在修行过程中先后居住在南康军庐山归宗能仁寺、开先华藏寺、栖贤宝觉寺、平江府阳山尊相寺和寿宁万岁寺等地。
理宗嘉熙元年，释慧性在七十六岁时圆寂。他是南岳下十九世，松源崇岳禅师的法嗣。他的著作《无明慧性禅师语录》被收录在《续藏经》中。 释慧性的诗词>>

释道川

释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。他的俗名是狄三，最初在东齐（《五灯会元》卷一二中称为斋）谦首座那里学习佛法，并改名为道川。他在高宗建炎初圆顶时成为了一位僧人。孝宗隆兴元年（一一六三年），郑乔年漕淮西时，迎接道川到无为军冶父寺开展佛法。他是南岳下的第十五世传人，继承了净因继成禅师的法脉。《嘉泰普灯录》卷一七和《五灯会元》卷一二中都有关于他的传记。现在收录了他的三十一首诗。根据这些内容，可以整理出道川的出生地、俗名、佛号、学习佛法的经历、法脉传承、以及他的诗作数量。但是关于他的出生和死亡的具体时间并没有提及。 释道川的诗词>>

释道颜

释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。他年轻时依净安谏律师试经得度，后南游扣耆宿，悟道后返回蜀地。他随后依止于大慧宗杲禅师，分座径山。后来迁居无为，荐福及报恩，晚年居住在东林。他在孝宗隆兴二年圆寂，享年七十一岁。他是南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师的法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八和《五灯会元》卷二○中有关于他的传记。
释道颜的诗作主要收录在《古尊宿语录》中的《东林和尚颂古》一卷中，同时也被收录在《嘉泰普灯录》等书中，合编为第二卷。这些诗作展示了他对古代尊宿的赞颂和敬仰之情。 释道颜的诗词>>