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陶宗仪

陶宗仪（1316—?）是元末明初的一位学者，出生在浙江黄岩，字九成，号南村。他在元末参加科举考试没有中举，但在学问方面却是博学多才。由于元末战乱，他离开家乡，定居在松江的南村，并以此自号。他曾多次辞去官职，最终进入明朝朝廷，被聘为教官。他在永乐年间去世，享年八十多岁。他的著作有《说郛》、《书史会要》，以及《南村诗集》、《辍耕录》等。 陶宗仪的诗词>>

程本立

程本立（?—1402）是明朝时期的一位官员，出生于浙江崇德，字原道，是程德刚的儿子。他在洪武年间中举明经、秀才，后被任命为秦府引礼舍人，历任长史，并被谪云南为吏。洪武三十一年，他被征入翰林，负责预修《太祖实录》，后升任右佥都御史。然而，在建文三年，他因为某些事情被贬官，但仍然留在原地继续纂修《实录》。《实录》完成后，他被任命为江西副使，但在未出发之前，燕兵入侵京城，他选择自杀。 程本立的诗词>>

练子宁

练子宁（?—1402）是明朝江西新淦人，名安，字行。他在洪武十八年考中进士，后被任命为修撰，历经升迁成为工部侍郎。在建文年间，他与方孝孺一起受到信任和重用，被任命为吏部左侍郎，后来又担任御史大夫。
当时燕王起兵，李景隆北征多次失败，练子宁建议诛杀李景隆，但未被采纳。练子宁因此感到绝望，大哭并请求死亡。燕王即位后，将练子宁捆绑起来，虽然他坚决不屈，最终还是被处以磔刑，并遭受灭族之祸。
练子宁著有《金川玉屑集》。 练子宁的诗词>>

李之世

李之世，字长度，号鹤汀，是新会东亭人。他以麟子自居，于明神宗万历三十四年（一六〇六年）中举成为举人。晚年开始担任琼山教谕，后来调任池州府推官。不久之后因病退职回家。他的著作非常丰富，包括《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》等诸多集子。关于他的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。 李之世的诗词>>

卢龙云

卢龙云，字少从，广东南海人。他于万历十一年考中进士，后被任命为马平知县，之后又补任邯郸知县。在他的治理下，邯郸的行政管理成为当地其他县城的典范。
后来，卢龙云被调任为长乐知县。然而，由于他与当地权贵发生冲突，他被迫左迁至江西藩幕任职。在江西期间，他历任多个官职，最终升至贵州布政司参议的职位。
卢龙云是一位文学家，他著有《四留堂稿》和《谈诗类要》等作品。这些作品涵盖了各种文学形式和主题，展示了他的才华和学识。
关于卢龙云的出生和死亡的具体信息暂时无法提供，可能需要进一步的研究和查证。 卢龙云的诗词>>

黄省曾

黄省曾（1490—1540）是明朝时期的一位学者和诗人，出生于苏州府吴县，字勉之，号五岳。他是黄鲁曾的弟弟，通《尔雅》。在嘉靖十年，他以《春秋》的成绩在乡榜中名列前茅，但在会试中却多次不中。他曾跟随王守仁和湛若水游历，同时也向李梦阳学习诗歌。他一生致力于学术研究，著有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等著作。黄省曾在1540年去世。 黄省曾的诗词>>

黄衷

黄衷明，字子和，是广东南海人，生于明朝弘治九年。他在弘治九年考中进士，后被授予南京户部主事一职，并监管江北诸仓。在清查多年的侵羡行为后，他成功地获得了十余万石的粟米。
黄衷明的官职经历包括户部员外郎、湖州知府、晋广西参政等。他在这些职位上严格执行粮食管理法规，打击贪污腐败行为，使得所辖地区得到了整顿和清理。
后来，黄衷明被调任为云南抚臣，他在这个职位上取得了一定的政绩。之后，他又被调任为湖广镇守，同样取得了一定的政绩。最终，他的官职达到了兵部右侍郎的地位。
黄衷明在八十岁时退休，并在退休后去世。他的著作包括《海语》、《矩洲集》等。 黄衷的诗词>>

湛若水

湛若水（1466—1560）是广东增城人，字元明，号甘泉。他年少时师事陈献章，并于弘治十八年考中进士，被任命为编修。他的官职历经南京国子监祭酒、南京吏、礼、兵三部尚书等职位。
在翰林院任职期间，湛若水与王守仁同时讲学，他主张“随处体认天理”，强调“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。他的学术观点受到了许多学者的认可，被尊称为甘泉先生。
后来，湛若水筑建了西樵讲舍，继续进行学术研究和讲学。他的学术著作包括《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。这些著作对于后世的学术研究和思想发展产生了重要影响。
湛若水于晚年去世，被追谥为文简。他的学术成就和思想观点为后人所传颂。 湛若水的诗词>>

陈献章

陈献章（1428—1500）是明代广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居住在白沙里。他是一位学者，被称为白沙先生。在正统十二年，他两次参加礼部考试都没有通过。后来他跟随吴与弼学习理学，但只呆了半年就回家了。他在家中建造了阳春台，静心读书，数年不出门。后来他去京城国子监，担任祭酒，邢让对他的学问感到惊讶，认为他是真正的儒家学者，于是他又重新开始活动。成化十九年，他被任命为翰林检讨，但他请求退休养老。他的学问以静心为主，教学时要端坐澄心，通过静心养成高尚的品德。兰溪的姜麟称他为“活孟子”。他还擅长书法和绘画，常常在山居时缺少笔墨时，就用茅草代替，因此被称为茅笔字。他的画作以墨梅最为著名。他还有著作《白沙诗教解》和《白沙集》。 陈献章的诗词>>

彭孙贻

彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。他是明末清初的学者，出生于一个学术世家。他的父亲是南明隆武朝太常寺卿彭观民，他的兄长是彭孙遹。
彭孙贻在学术上有很高的造诣，尤其擅长经学和史学。他广泛研究经典文献，对于儒家经典有深入的理解和解读。他的学问深受当时学界的认可，被誉为当时的学术泰斗。
彭孙贻的学术成就不仅体现在他的著作上，还体现在他的教育事业上。他曾经担任过教职，培养了许多学生，对于后来的学术界产生了重要影响。
彭孙贻一生致力于学术研究，为传承和发展儒家学说做出了重要贡献。他在1673年去世，享年59岁。他的逝世对于当时的学术界是一次重大损失，但他的学术思想和贡献却长久地影响着后人。 彭孙贻的诗词>>