朱同，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵，是徽州府休宁人。他是明朝洪武时期的一位知名文人和官员。朱同在洪武年间参加了明经科举考试，成功中举，后来担任了礼部侍郎的官职。
朱同不仅在文学方面有才华，还擅长图绘，被当时的人称为三绝。他的文学作品和绘画作品都备受赞赏和称赞。
然而，朱同的一生并不幸福。由于某些原因，他被牵连进了一桩案件，最终被判处死刑。具体的案情和细节不详。
朱同在生前著有一部文集，名为《覆瓿集》。这部文集可能包含了他的诗歌、散文、绘画等作品。然而，由于历史的变迁和文化的流转，这部文集的内容已经失传，现在无法得知其中的具体内容。
总结：朱同是明朝洪武时期的一位知名文人和官员，他在文学和绘画方面都有出色的才华。然而，他的一生遭遇了不幸，最终因为某桩案件被判处死刑。他留下了一部名为《覆瓿集》的文集，但其中的内容已经失传。
朱同的诗词>>
汤允绩（公元？年至约一四六七年）字公让，濠人。关于他的出生年份没有确切的记录，但大约在明宪宗成化三年去世。他是一位诸生，擅长诗歌，才华横溢。有一次，巡抚尚书周忱让他写启事，他当场就写出了数万言。忱向朝廷推荐了他，少保于谦召他询问古今将略和兵事，他的回答如同回响般精彩。后来，他逐渐晋升至指挥佥事的职位。在天顺年间，锦衣侦事者摭允绩的旧事被揭露出来，他被贬为平民。成化初年，他恢复了官职。三年后，他被提升为都指挥佥事，被派去守卫孤山堡，在与贼寇的战斗中牺牲。允绩在京师任职期间，与王淮、刘溥等人一起唱和，被称为景泰十才子。他著有《东谷集》十卷，被记载在《明史艺文志》中，流传至今。 汤允绩的诗词>>
江盈科（1553—1605），字进之，号绿萝山人，是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一。他出生于湖南桃源，于明万历二十年（1592年）中进士，后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎，最后在四川担任提学副使一职。江盈科的诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。
江盈科的诗文作品以抒发个人真性情为主题，强调表达当时代个人的内心感受和思想情感。他反对传统文学中对于文学形式和内容的刻板要求，主张文学应该具有灵性和个性化的特点。他认为文学作品应该真实地反映个人的情感和思想，而不是追求形式上的华丽和古典的风格。
江盈科的文学观点与当时流行的“文必秦汉、诗必盛唐”说法相悖。他认为文学不应该局限于某个历史时期的风格和形式，而应该根据个人的真实感受和情感来表达。他主张文学应该具有灵性，即通过文学作品传达个人的内心世界和精神追求。
江盈科的文学理论对于明朝晚期文坛产生了积极的影响。他的观点引起了一些文人的共鸣，推动了文学创作的多样化和个性化发展。他的诗文作品也被后人广泛传颂，成为明代文学的重要遗产之一。
江盈科在四川担任提学副使期间逝世，结束了他在官场的职业生涯。他的去世使得文坛失去了一位重要的声音，但他的文学思想和作品仍然影响着后人，成为明代文学史上的重要一笔。
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王叔承（1537—1601）是明代的一位诗人。他的初名是光允，字叔承，后来改名为灵岳，字子幻。他自号昆仑承山人，出生在吴江。王叔承热爱学习，经常游历齐、鲁、燕、赵等地，还曾经去过闽和楚。他以他对礼贤下士的真实感受，写了很多离别的诗歌。他还曾经做客大学士李春芳的家，因为喜欢喝酒，常常醉卧不起，最后李春芳请他离开。太仓王锡爵是他的好友，他曾经给三王写了一封数千字的劝告信，锡爵对此非常佩服。王叔承的诗歌受到了王世贞兄弟的推崇。他曾经参观过西苑园，写了几十首汉宫曲，这些诗歌在禁中流传。他的著作包括《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。 王叔承的诗词>>
顾清（1460-1528），字士廉，江南华亭人。他于弘治六年（1493年）中进士，后来官至南京礼部尚书。顾清的诗作清新婉丽，充满了天趣。他的代表作品有《东江家藏集》和《松江府志》等。
顾清的诗作以清新婉丽著称，他善于运用华丽的辞藻和优美的意象，表达出自然景物的美感和人情世故的哲理。他的诗作充满了天趣，给人以愉悦和舒适的感受。
《东江家藏集》是顾清的一部诗集，收录了他的许多优秀作品。这部诗集展现了他对自然景物的独特感悟和对人生的深刻思考。他以细腻的笔触描绘了江南的山水风光，表达了对家乡的深情和对人生的思索。
此外，顾清还著有《松江府志》等著作。《松江府志》是一部地方志书，记录了松江府的历史、地理、人文等方面的内容。这部著作对于研究当时社会和地方文化具有重要的价值。
顾清的生平资料相对较少，他的出生年份为1460年，去世年份为1528年。他出生在江南华亭，是当地的一位知名文人。他于弘治六年（1493年）中进士，后来在官场上取得了较高的职位，最终担任南京礼部尚书。他的诗作在当时备受赞赏，被誉为江南一代才子。
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