《田园乐七首·其六 / 闲居》原文赏析
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tián田yuán园lè乐qī七shǒu首·qí其liù六/xián闲jū居
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[táng唐dài代]wáng王weí维
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táo桃hóng红fù复hán含sù宿yǔ雨，liǔ柳lǜ绿gēng更dài带cháo朝yān烟。(cháo朝yān烟yī一zuò作：chūn春yān烟)
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huā花luò落jiā家tóng童weì未sǎo扫，yīng莺tí啼shān山kè客yóu犹mián眠。
译文及注释
译文：
红色的桃花还含着昨夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的清晨雾气。
花瓣凋落家中的童仆没有打扫，黄莺啼叫闲逸的隐居山庄的人犹自还在睡眠。
注释：
宿雨：昨夜下的雨。
朝烟：指清晨的雾气。
家童：童仆。
山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。
犹眠：还在睡眠。
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创作背景
《田园乐》是一首由七首六言绝句构成的组诗，它是王维后期的作品。这首诗是王维退居辋川别墅后，与大自然亲近的乐趣的写照。王维后期的诗作主要描绘了他在隐居终南山和辋川的闲情逸致的生活。
在这首诗中，王维通过描绘田园景色和自然景观，表达了他对大自然的热爱和对宁静生活的向往。他以辋川别墅为背景，将自己置身于田园之中，享受着大自然的美好。他用细腻的笔触描绘了田园的宁静与和谐，以及其中蕴含的生机与活力。
这首诗以六言绝句的形式呈现，每首诗都独立而完整，但又相互呼应，共同构成了整个田园乐的画卷。王维通过细腻的描写和巧妙的构思，将读者带入了一个宁静而美好的世界，让人感受到了大自然的魅力和生命的力量。
《田园乐》是王维晚年创作的杰作之一，它展现了他对自然的深刻理解和对生活的独特感悟。通过这首诗，王维向读者传递了一种追求宁静与自由的心境，以及对大自然的敬畏和赞美之情。这首诗不仅展示了王维的艺术才华，也反映了他对人生的思考和对人与自然关系的思索。
总之，《田园乐》是一首以辋川别墅为背景，描绘了王维与大自然亲近的乐趣的诗歌作品。它展示了王维对自然的热爱和对宁静生活的向往，同时也传递了他对生命和人与自然关系的深刻思考。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，成为了中国古代文学中的经典之作。
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赏析
王维的《春晓》与孟浩然的五绝《春晓》在描写春天的生活内容上有很多相似之处，但意境却截然不同。王维的诗有两个显著特点。
首先，王维的诗中注重绘形绘色，具有画的特点。相比之下，孟浩然的诗更注重写意，通过诗意间接悟到景物的美。王维的诗中有大的构图，具体鲜明的设色和细节描画。他写桃花、柳丝、莺啼等春天的景物，捕捉到了春天丰富特征的景象。与孟浩然的诗一般提到花、鸟相比，王维的诗更具体，更容易唤起读者的直观印象。通过描述“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也达到了同样的艺术效果。在勾勒景物的基础上，王维还运用了“红”、“绿”两个颜色字，使景物更加鲜明动人。读者可以在脑海中看到一幅柳暗花明的图画。诗中的桃花和杨柳，以及柳丝笼在水烟中的景象，都让人感到宜人迷人。通过层层渲染和细致描绘，诗境形成了一幅工笔重彩的图画。相比之下，孟浩然的诗更像是一幅没有着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。
其次，王维的诗在描写春天的生活内容时，先入境后见人。诗中的“宿雨”导致了“花落”，而“家童未扫”。这并不是因为不打扫，而是因为清晨人们还未起床。这种无人过问满地落花的情景，给人一种清幽的感觉，正是王维所偏爱的境界。诗中的“未扫”二字，毫不着力，浑然无迹。最后，诗中写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，形成了一幅“春眠不觉晓”的入神图画。与孟浩然的诗有微妙的差异，孟浩然的诗从“春眠不觉晓”写起，实际上人已经醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可以用“春意闹”的“闹”字来概括。
总之，王维的《春晓》与孟浩然的五绝《春晓》在描写春天的生活内容上有相似之处，但意境却截然不同。王维的诗注重绘形绘色，具有画的特点，而孟浩然的诗则更注重写意。王维的诗通过细致描绘和层层渲染，形成了一幅工笔重彩的图画，而孟浩然的诗则更像是一幅没有着色的写意画。此外，王维的诗在描写春天的生活内容时，先入境后见人，给人一种清幽的感觉，而孟浩然的诗则更强调春天的喧闹和活力。
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，是唐朝的一位著名诗人。他被称为“诗佛”，被苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维于开元九年（721年）中进士，后任太乐丞。他是盛唐诗人的代表之一，现存有他的诗作400余首，其中一些重要的作品包括《相思》、《山居秋暝》等。
王维对佛学有深入的研究，受到禅宗的影响很大。他的名字和字“摩诘”来源于佛教经典《维摩诘经》。王维不仅在诗歌创作上有成就，他的书画也非常有名，被认为是多才多艺的艺术家。此外，他还精通音乐。他与孟浩然一起被称为“王孟”，是唐代文学史上的重要组合。