《辋川别业》原文赏析
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wǎng辋chuān川bié别yè业
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[táng唐dài代]wáng王weí维
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bù不dào到dōng东shān山xiàng向yī一nián年，guī归lái来cái才jí及zhòng种chūn春tián田。
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yǔ雨zhōng中cǎo草sè色lǜ绿kān堪rǎn染，shuǐ水shàng上táo桃huā花hóng红yù欲rán然。
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yōu优lóu娄bǐ比qiū丘jīng经lún论xué学，yǔ伛lǚ偻zhàng丈rén人xiāng乡lǐ里xián贤。
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pī披yī衣dǎo倒xǐ屣qiě且xiāng相jiàn见，xiāng相huān欢yǔ语xiào笑héng衡mén门qián前。
译文及注释
译文：
在离开东山将近一年后，我回来正好赶上春天耕种田地。
细雨洗净尘土，草色变得绿得可以染衣服，水边的桃花红艳如火即将绽放。
有一位从事经论学的高僧，年老驼背的乡贤。
他披着衣服，倒着鞋子出来和我见面，在柴门前开怀谈笑。
注释：
别业：指别墅。
东山：指位于蓝田山的辋川别业。
春田：指春季的田地。
堪：可以，能够。
欲：一作“亦”。然：同“燃”。
优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：也作“比邱”。佛教语，梵语的译音，意为“乞士”。以上是指从诸佛乞求法，下面是指俗人乞食，因此被称为佛教出家的“五众”之一。指已经受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教中指三藏中的经藏和论藏。《梁书·谢举传》中说：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后来用来形容热情地迎接客人。
语笑：谈笑。衡门：用横木做门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》中说：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传中解释说：“衡门，用横木做门，表示简陋。栖迟，游息。”
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创作背景
这篇创作背景描述了唐代诗人王维在天宝年间，购买了位于陕西蓝田县辋川山谷的辋川山庄，并将其作为他母亲修行的隐居之地。辋川山庄被誉为有二十处胜景，王维和他的朋友裴迪在这里逐处作诗，最终编成了《辋川集》。《辋川别业》是其中的一首诗。 《辋川别业》创作背景详情»
鉴赏
七字本应用平声，这里用了仄声，对句“僧伽闲话柴门前（平平仄仄平仄平）”第四字变平为仄救。第三处是第八句“相逢即披衣言笑（仄仄平平仄仄平）”第四字本应用平声，这里用了仄声，对句“无厌时（平平仄）”第三字变平为仄救。第四处是第十句“人情翻覆似波澜（仄仄平平仄仄平）”第四字本应用平声，这里用了仄声，对句“官场（平平）”第一字变平为仄救。总体来说，诗中的格律较为松散，但并不影响整体的韵律和意境的表达。
鉴赏分析：
《辋川别业》是王维的一首七律诗，通过描写辋川的田园景色和乡间人情，表达了作者对乡村生活的喜爱和对官场的厌倦之情。
诗的开头，作者描述了自己离开辋川一年后回来的情景，春耕的农忙季节正好与他的归来相遇。他用夸张的手法描绘了雨中浓绿的草色和火红的桃花，使读者感受到了春天的盎然气息。接着，作者描写了自己与乡间人们的亲密关系，无论是僧人还是老人，都迫不及待地前来相见，开怀畅谈。这种淳朴亲密的人际关系与官场的虚伪和复杂形成了鲜明的对比，凸显了作者对乡村生活的向往和喜爱。
诗中运用了夸张的设色法，通过对春草和桃花的描绘，使读者感受到了春天的生机和美丽。作者运用了堪染和欲然这样的词语，突出了绿色和红色的鲜艳和强烈，使整个春景更加明亮动人。这种色彩明艳的画面与其他王维的田园诗作中的描绘相呼应，展现了作者独特的艺术眼光和用色法。
整首诗的格律较为松散，有四处拗，但并不影响整体的韵律和意境的表达。诗中的描写细腻而生动，通过对景物和人情的描绘，展现了作者对乡村生活的热爱和对官场的厌倦之情。整首诗意境优美，清新明快，给人以愉悦和舒畅的感受。
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，是唐朝的一位著名诗人。他被称为“诗佛”，被苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维于开元九年（721年）中进士，后任太乐丞。他是盛唐诗人的代表之一，现存有他的诗作400余首，其中一些重要的作品包括《相思》、《山居秋暝》等。
王维对佛学有深入的研究，受到禅宗的影响很大。他的名字和字“摩诘”来源于佛教经典《维摩诘经》。王维不仅在诗歌创作上有成就，他的书画也非常有名，被认为是多才多艺的艺术家。此外，他还精通音乐。他与孟浩然一起被称为“王孟”，是唐代文学史上的重要组合。