《夜雨寄北》原文赏析
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yè夜yǔ雨jì寄beǐ北
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[táng唐dài代]lǐ李shāng商yǐn隐
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jūn君wèn问guī归qī期weì未yǒu有qī期，bā巴shān山yè夜yǔ雨zhǎng涨qiū秋chí池。
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hé何dāng当gòng共jiǎn剪xī西chuāng窗zhú烛，què却huà话bā巴shān山yè夜yǔ雨shí时。
译文及注释
译文：
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释：
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
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译文三
你问我什么时候回去，日期还难以确定。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你！
你问我何时归去，日期尚未确定。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。
何时我能回到故乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再向你述说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你！
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译文二
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
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创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐在滞留巴蜀（今四川省）期间寄怀长安亲友的作品。由于长安位于巴蜀之北，所以题目为《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》中，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐在大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现在流传的李商隐的诗各本题目为《夜雨寄北》，其中的“北”可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它是在作者的妻子王氏去世之后写的，因此不是“寄内”诗，而是写给长安的朋友的赠诗。
从诗的内容来看，如果按照“寄内”的解释，诗中的情思会更加委婉动人；而如果按照“寄北”的解释，诗中的情感则显得细腻恬淡，可能会显得有些纤弱。
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赏析三
了诗人的思念之情，又展示了对未来团聚的美好期待。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对妻子的思念之情。诗人通过问答的方式，表达了自己对归期的期待和不确定性。接着，诗人以巴山夜雨涨秋池的景物来描绘自己的环境和心情，将离别之苦和思念之切展现得淋漓尽致。最后，诗人幻想着未来的团聚时刻，想象着与妻子共剪西窗烛，畅谈巴山夜雨的情景，表达了对团聚的渴望和对幸福生活的向往。
这首诗的语言朴实自然，没有修饰的痕迹，与李商隐其他作品的辞藻华美风格不同。诗人运用简洁明了的语言，将自己的情感表达得深入人心。诗中的景物描写生动而富有意境，通过描绘巴山夜雨涨秋池的景象，诗人将自己的思念之情展现得淋漓尽致。
整首诗情感真挚，表达了诗人对妻子的深深思念和对未来团聚的美好期待。诗人通过简洁明了的语言和生动的景物描写，将自己的情感表达得深入人心。这首诗展示了李商隐独特的艺术风格，质朴自然，寄托深而措辞婉。
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赏析四
时刻相比较，才能更加珍贵和感动人心。
这首诗的主题是思念和温馨。诗人身处异乡，与妻小相隔千里，思念之情溢于言表。他不知道何时能够归来，只能在巴山夜雨中默默地思念着妻子。巴山夜雨成为诗中的重要意象，它象征着诗人的孤独和思念之情。巴山是一个凄凉的地方，秋雨绵绵，给人一种寂寞和悲凉的感觉。诗人的心情也正是如此，他独自在异乡漂泊，思念之情如同巴山夜雨一般淅淅沥沥，无法停止。
然而，诗人并没有一直停留在悲凉的情绪中。在诗的最后两句中，诗人展现了对未来的美好期待。他想象着何时能够与妻子共剪西窗烛，一起在巴山夜雨中畅谈。这个画面充满了温馨和浪漫，与之前的凄凉形成了鲜明的对比。诗人通过对比，表达了对幸福的向往和珍惜。他明白幸福需要与不幸相对比，才能更加真实和珍贵。
整首诗语言简练，意境清新。诗人没有使用复杂的修辞手法，而是以朴素的语言表达了自己的思念之情。诗中的意象也非常鲜明，巴山夜雨成为了整首诗最为深刻的形象。通过对巴山夜雨的描写，诗人成功地表达了自己的情感和思念之情。
总的来说，这首诗通过对巴山夜雨的描写，表达了诗人的思念之情和对幸福的向往。诗人以朴素的语言和清新的意境，将自己的情感传递给读者。这首诗虽然简短，却给人留下了深刻的印象，展现了李商隐独特的诗歌才华。
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赏析二
时。接着，诗人以“巴山夜雨”作为回答，将自己滞留异乡的困境与妻子的期待相对照，表达出自己归期未定的无奈和愁苦。诗人用“何当”设想未来，希望能早日与妻子相聚，共享夜晚的宁静和温馨。整首诗情感真挚，文字简练，给人以深深的感动和思考。
这首诗展现了李商隐对妻子的深深思念和对归期未定的焦虑。诗人身处异乡，与妻子相隔千里，无法预知何时能够回到她的身边。诗中的“巴山夜雨”成为诗人回忆的话题，也象征着诗人内心的孤寂和无奈。诗人用简洁的语言，表达出对妻子的深情和对归期的渴望，展现了他们之间深厚的感情和相思之苦。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，而这首诗却以朴实无华的文字打动人心。诗人没有使用复杂的修辞手法，而是直接叙述自己的思念之情。诗中的情景交融，情感真挚，给人以深深的感动。诗人用简单的词语，描绘出了夫妻相思的画面，让人感受到了他们之间的深情和相互思念之情。
这首诗虽然只有四句，却展现出了诗人的深情和对妻子的思念。诗人用朴实无华的语言，表达出了自己的内心世界和对归期的渴望。诗中的情景交融，给人以深深的感动和思考。诗人通过这首诗，将自己的思念之情传达给了妻子，也让读者感受到了他们之间深厚的感情和相互思念之情。
总之，这首诗以简洁的语言，表达了诗人对妻子的深情和对归期的渴望。诗中的情景交融，情感真挚，给人以深深的感动和思考。诗人用朴实无华的词语，描绘出了夫妻相思的画面，让人感受到了他们之间的深情和相互思念之情。这首诗虽然只有四句，却展现出了诗人的深情和对妻子的思念，给人留下了无穷的回味余地。
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赏析五
为这个“君”，那就是他的妻子。李商隐的妻子在他的诗中经常被提及，他们之间的感情是深厚的。在《夜雨寄北》中，他用“君”来称呼妻子，表达了对她的思念和渴望。诗中的“夜雨”象征着他内心的孤寂和忧伤，而“北”则代表着他离开妻子的远方。他希望夜雨能够传达他对妻子的思念之情，同时也期待着与妻子的团聚。
诗中的描写非常细腻，通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心的情感。他描述了夜雨的声音，如泪水般的滴落，以及雨水打在窗户上的声音，给人一种凄凉的感觉。同时，他还描绘了夜雨中的孤舟，孤独地漂浮在江上，象征着诗人内心的孤独和无助。诗人通过对自然景物的描绘，将自己的情感与外界的景物相融合，使诗歌更加生动和有感染力。
整首诗以寄托思念之情为主题，通过对夜雨的描绘，表达了诗人对妻子的思念之情。诗人用细腻的笔触描绘了夜雨的声音和景象，将自己的内心世界与外界的自然景物相结合，使诗歌更加生动和有感染力。诗人对妻子的思念之情通过诗歌得以表达，同时也表达了他对归家的渴望和对幸福生活的向往。整首诗情感真挚，意境深远，是李商隐优秀的代表作之一。
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赏析
的情景，真是奇妙。”姚培谦指出了诗中的另一个特点，即作者通过描写眼前景物，引发了对未来的遐想和期待。诗中的“共剪西窗烛”和“却话巴山夜雨时”都是对未来团聚的美好愿景的表达。作者在夜深人静的时刻，独自阅读妻子的来信，感受着巴山秋雨的声音，思念和孤寂之情油然而生。然而，作者并没有停留在眼前的苦闷之中，而是通过想象和遐想，将目光投向了未来的重聚时刻。这种对未来的期待和对现实的反衬，使得诗中的情感更加丰富和深刻。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对家人的思念和对未来的期待。通过描写眼前的景物和情感的交融，诗中展现了作者的情感世界和内心的矛盾。作者通过对未来的遐想，将眼前的苦闷转化为对重聚时刻的期待和欢乐。整首诗情感真挚，意境深远，给人以深深的思考和感悟。
总之，《夜雨寄北》是一首情感丰富，意境深远的诗作。通过对眼前景物的描写和对未来的遐想，作者表达了对家人的思念和对重聚时刻的期待。诗中的情感转折和意境的交融，使得整首诗充满了表现力和感染力。读完这首诗，人们不禁会被作者的情感所触动，思考人生的意义和家庭的重要性。
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李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，是唐代著名诗人。他出生于郑州荥阳，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳。李商隐擅长诗歌写作，他的骈文文学价值也很高，被誉为晚唐最出色的诗人之一。他与杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因为他们的诗文风格相近，且三人都在家族里排行第十六，所以被称为“三十六体”。
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。然而，他的部分诗歌过于隐晦迷离，难于理解，因此有人说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，意思是他的诗歌很受欢迎，但很少有人能够解读其中的含义。
由于李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。他的作品收录在《李义山诗集》中。李商隐去世后，葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
阿房宫赋
唐代 杜牧
六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。