《踏莎行·杨柳回塘》原文赏析

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原文: 杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。


相关标签:宋词三百首婉约咏物荷花抒怀命运踏莎行

译文及注释

译文:杨柳围绕着环曲的池塘,一对鸳鸯在进水口处嬉戏。池塘水面布满又厚又密的浮萍,挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶,来倾慕幽幽荷香。最后只能花朵凋敝,结一颗芳心苦涩。
夕阳的回光照着晚潮,涌进荷塘,流动的云层带来点点细雨。随风摇曳的荷花,仿佛在向诗人诉说哀肠:当年不肯在春天开放,如今只能在秋风中受尽凄凉。

注释:
踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
回塘:环曲的水塘。
别浦:江河的支流入水口。
绿萍涨断莲舟路:这句话是说,水面布满了绿萍,采莲船难以前行。莲舟,采莲的船。
红衣脱尽芳心苦:红衣,形容荷花的红色花瓣。芳心苦,指莲心有苦味。以上两句说,虽然荷花散发出清香,可是蜂蝶都断然不来,它只得在秋光中独自憔悴。
返照:夕阳的回光。
潮:指晚潮。
行云:流动的云。
依依:形容荷花随风摇摆的样子。
骚人:诗人。
不肯嫁春风:语出韩偓《寄恨》诗:“莲花不肯嫁春风。”张先在《一丛花》词里写道:“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。”贺铸是把荷花来和桃杏隐隐对比。以上两句写荷花有“美人迟暮”之感。 《踏莎行·杨柳回塘》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景描述了贺铸的生平和他所写的一首词的背景。根据《宋史·文苑传》的记载,贺铸喜欢谈论时事,但他的言辞常常带有夸大和虚假的成分。尽管他在社会地位和权力上占据了一时的优势,但他并不受人们的喜爱,反而被人们口诋舌骂。人们认为他是一个近侠的形象。然而,他却因为自己的傲慢和自负而无法得到官位,心中郁郁不得志。

贺铸出身高贵,但却长期屈居下僚的地位,这种苦楚一般人难以理解。这首词以荷花为主题,描绘了荷花的美丽和高贵,但结局却是凄惨的。这可能是作者在表达对自己早年过于孤高自傲的悔恨之情。作者意识到自己的傲慢和自负导致了自己的失败和不幸,因此在这首词中表达了对过去行为的反思和悔悟。

整个创作背景揭示了贺铸的人生经历和他所写词的主题,同时也反映了作者对自己过去行为的反思和悔悟。这篇创作背景为读者提供了更深入理解贺铸和他的作品的背景信息。 《踏莎行·杨柳回塘》创作背景详情»

赏析

这首词以描绘荷花为主题,同时寄托了作者的身世之感。上阕描绘了一个宁静而恬淡的池塘,而荷花却生长在池塘的僻静处,只能孤独地凋落。作者将荷花比作一位美女,无人欣赏,无人爱慕,充满着凄苦和落寞。通过美人的自嗟自叹,词人也暗示了自己年华的虚度。下阕则通过美人的口吐露志向:即使在凄风冷雨中,她仍然不愿在百花争艳的春天开放,宁愿在炎炎夏日中盛开。荷花、美人和君子形成了完美和谐的统一。

词中的“杨柳回塘,鸳鸯别浦”这两句描述了荷花所在的地方。回塘指的是位于曲折处的池塘,而别浦则指的是不常被人行走的水口。回塘和别浦实际上是同一个地方,回塘是储水之地,而别浦则是进水之地。荷花生长在回塘和别浦之间,暗示她处于不容易被人发现和爱慕的环境中。词中的“杨柳”和“鸳鸯”则是用来衬托荷花的美丽。杨柳生长在岸上,荷花生长在水中,一绿一红,色彩鲜艳。鸳鸯是水中的飞禽,荷花是水中的植物,它们常常在一起,被用来作为装饰图案或绘画中的元素。用鸳鸯来衬托荷花的美丽非常自然。

词中的“绿萍涨断莲舟路”这句描述了荷花的美丽转化为她不幸的命运。古代诗人常常以花开为折,比喻女子年长就要嫁人,男子学成就要做官。无名氏在《金缕衣》中写道:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”而荷花生长在水中,一般都是由女子乘坐莲舟前往采摘。王昌龄在《采莲曲》中写道:“吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入,采罢江头月送归。”但是如果水中的浮萍太密集,莲舟就很难行驶。这只是一种设想,而这种设想是从王维的《皇甫岳云溪杂题·萍池》中得来的灵感。通过荷花因为莲舟无法到达而无法被采摘,莲舟无法到达是因为绿萍阻断了路,来比喻自己因为被人阻碍而无法得到应有的认可。这种比喻非常巧妙。 《踏莎行·杨柳回塘》赏析详情»

宋代诗人贺铸的照片
贺铸

贺铸,北宋词人,出生于1052年,逝世于1125年。他的字是方回,号是庆湖遗老。贺铸是汉族,出生在卫州(今河南卫辉)。他是宋太祖贺皇后的族孙,娶了一位宗室之女作为妻子。贺铸自称远祖本居山阴,是唐代诗人贺知章的后裔。他以贺知章居住的庆湖(即镜湖)为自己的号,因此自称庆湖遗老。

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