《题木兰庙》原文赏析
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tí题mù木lán兰miào庙
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[táng唐dài代]dù杜mù牧
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wān弯gōng弓zhēng征zhàn战zuò作nán男ér儿，mèng梦lǐ里céng曾jīng经yǔ与huà画meí眉。
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jǐ几dù度sī思guī归hái还bǎ把jiǔ酒，fú拂yún云duī堆shàng上zhù祝míng明feī妃。
译文及注释
译文：手挽强弓南征北战扮做儿郎，但也在梦中像曾经那般给自己画眉。有多少次手持酒杯思念着故乡，到拂云堆上去祭王昭君。
注释：
1. 木兰庙：据清代冯集梧注“《太平寰宇记》：黄州黄冈县木兰山，在县西一百五十里，旧废县取此山为名，今有庙，在木兰乡。有好事者，因木兰山木兰县之名与木兰相同，于是加以附会，立庙于此。意指在木兰庙中。
2. 弯弓征战作男儿：言木女扮男装兰代父征戎。意指木兰女扮男装代替父亲参加战争。
3. “梦里”句：言木兰虽着戎装，仍思恢复和平环境下的少女生活。意指木兰在梦中仍然想象自己是一个少女。
4. 拂云堆：古地名，在黄河北岸，今内蒙古乌拉特旗西北。此处有神祠，突厥入侵中原，必先至神祠祭酹求福。《十道志》：关内道胜州有拂云堆。意指到拂云堆上去祭祀。
5. 明妃：既汉元帝宫女王嫱，又称王昭君。晋文王讳昭，故晋人称其为明妃。王嫱远嫁匈奴，为南匈奴呼韩邪单于阏氏（既王后）。意指祭拜王昭君。
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创作背景
这首咏史诗是杜牧在会昌年间担任黄州刺史期间的创作。当时，他游历至湖北黄冈西一百五十里处的木兰山，恰巧来到了木兰庙。在这个庙宇中，他被周围的景色所吸引，触景生情，产生了怀古之情。于是，他决定为木兰庙题诗，表达自己对这个地方的敬意和思念之情。
具体的创作时间并没有详细的记载，但可以推测是在杜牧担任黄州刺史期间的某个时候。这首诗以咏史的形式，通过描绘木兰庙的景色和历史背景，展现了杜牧对古代英雄木兰的敬仰和对历史的思考。诗中可能融入了杜牧对自己官职的感慨和对时代变迁的思考，以及对木兰庙所代表的文化传统的珍视。
木兰庙位于湖北黄冈西部的木兰山上，距离黄州约一百五十里。这个庙宇是为了纪念古代女将军花木兰而建立的，因此被命名为木兰庙。庙内供奉着木兰的神像，成为了人们纪念这位英雄女子的场所。庙宇周围的自然景色优美，山峦起伏，绿树成荫，给人一种宁静和神圣的感觉。这里也是人们向木兰祈求勇气和坚韧的地方，因此吸引了许多游客和信徒前来参拜。
杜牧在游历至木兰庙时，被这里的景色和历史所打动，他深深地感受到了木兰的英勇和坚韧精神。于是，他用诗歌表达了自己对木兰的敬仰和对这个地方的思念之情。这首咏史诗成为了杜牧创作的一部分，也是他对木兰庙和木兰精神的致敬。通过这首诗，杜牧希望能够传承和弘扬木兰的精神，让后人能够铭记这位伟大的女将军，并从她身上汲取力量和勇气。
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赏析
这篇赏析主要分析了《木兰辞》这首诗的创作手法和主题思想。诗人通过生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄形象。诗歌以先抑后扬的手法，表达了木兰心中的凄楚与忧伤，突出了女英雄的思想境界。诗人首先从人物形象的外部特征入手，描绘了木兰的非凡气概和神韵，再通过描写她的内心世界，表达了她对和平宁静生活的向往。最后，诗歌陡翻新意，将木兰与明妃王昭君进行对比，抒发了木兰内心的郁结，并对男权社会中女性肩负重任的现象进行了质问。整篇赏析通过对诗歌内容的解读，展示了诗人的创作技巧和思想深度，引发读者的思考和共鸣。 《题木兰庙》赏析详情»
杜牧
杜牧（公元803－约852年）是唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士。他出生于京兆万年（今陕西西安），是汉族人。为了与同为杜姓的杜甫区分，人们常称他为“小杜”。他与李商隐并称“小李杜”，被誉为唐代文学的双璧。
杜牧晚年居住在长安南樊川别墅，因此后世常称他为“杜樊川”。他的作品以婉约派为主，风格清新、细腻，以描写爱情、自然和人生哲理为主题。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。
杜牧的代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感三首》等。他的诗歌常常表达对自然景色的赞美和对人生的思考，给人以深刻的感受。
关于杜牧的生平和死亡，具体的时间和细节并不清楚。根据历史记载，他生于公元803年，但死亡的确切时间并没有记录下来。根据推测，他大约在852年左右去世。然而，关于他的死因和具体情况，历史上并没有详细的记载。
总之，杜牧是唐代著名的诗人，以婉约派的作品闻名于世。他的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。尽管关于他的生平和死亡的具体细节不太清楚，但他的诗歌作品仍然被后人广泛传颂和赞美。