《浮槎山水记》原文赏析
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fú浮chá槎shān山shuǐ水jì记
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[sòng宋dài代]ōu欧yáng阳xiū修
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fú浮chá槎shān山，zài在shèn慎xiàn县nán南sān三shí十wǔ五lǐ里，huò或yuē曰fú浮cháo巢shān山，huò或yuē曰fú浮cháo巢èr二shān山，qí其shì事chū出yú于fú浮tú图、lǎo老zǐ子zhī之tú徒huāng荒guài怪dàn诞huàn幻zhī之shuō说。
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qí其shàng上yǒu有quán泉，zì自qián前shì世lún论shuǐ水zhě者jiē皆fú弗dào道。
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yú余cháng尝dú读《chá茶jīng经》，aì爱lù陆yǔ羽shàn善yán言shuǐ水。
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hòu后dé得zhāng张yòu又xīn新《shuǐ水jì记》，zài载liú刘bó伯chú刍、lǐ李jì季qīng卿suǒ所liè列shuǐ水cì次dì第，yǐ以weí为dé得zhī之yú于yǔ羽，rán然yǐ以《chá茶jīng经》kǎo考zhī之，jiē皆bù不hé合。
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yòu又xīn新wàng妄kuáng狂xiǎn险jué谲zhī之shì士，qí其yán言nán难xìn信，pō颇yí疑feī非yǔ羽zhī之shuō说。
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jí及dé得fú浮chá槎shān山shuǐ水，rán然hòu后yì益yǐ以yǔ羽weí为zhī知shuǐ水zhě者。
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fú浮chá槎yǔ与lóng龙chí池shān山，jiē皆zài在lú庐zhōu州jiè界zhōng中，jiào较qí其shuǐ水weì味，bù不jí及fú浮chá槎yuǎn远shèn甚。
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ér而yòu又xīn新suǒ所jì记，yǐ以lóng龙chí池weí为dì第shí十，fú浮chá槎zhī之shuǐ水，qì弃ér而bù不lù录，yǐ以cǐ此zhī知qí其suǒ所shī失duō多yǐ矣。
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yǔ羽zé则bù不rán然，qí其lún论yuē曰：“shān山shuǐ水shàng上，jiāng江cì次zhī之，jǐng井weí为xià下。
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shān山shuǐ水，rǔ乳quán泉、shí石chí池màn漫liú流zhě者shàng上。
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”qí其yán言suī虽jiǎn简，ér而yú于lún论shuǐ水jìn尽yǐ矣。
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fú浮chá槎zhī之shuǐ水，fā发zì自lǐ李hóu侯。
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jiā嘉祐èr二nián年，lǐ李hóu侯yǐ以zhèn镇dōng东jūn军liú留hòu后chū出shǒu守lú庐zhōu州，yīn因yóu游jīn金líng陵，dēng登jiǎng蒋shān山，yǐn饮qí其shuǐ水。
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jì既yòu又dēng登fú浮chá槎，zhì至qí其shān山，shàng上yǒu有shí石chí池，juān涓juān涓kě可aì爱，gài盖yǔ羽suǒ所weì谓rǔ乳quán泉、shí石chí池màn漫liú流zhě者yě也。
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yǐn饮zhī之ér而gān甘，nǎi乃kǎo考tú图jì记，wèn问yú于gù故lǎo老，dé得qí其shì事jī迹，yīn因yǐ以qí其shuǐ水yí遗yú余yú于jīng京shī师。
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yú余bào报zhī之yuē曰：lǐ李hóu侯kě可weì谓xián贤yǐ矣。
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fū夫qióng穷tiān天xià下zhī之wù物wú无bù不dé得qí其yù欲zhě者，fù富guì贵zhě者zhī之lè乐yě也。
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zhì至yú于yīn荫cháng长sōng松，jí藉fēng丰cǎo草，tīng听shān山liú流zhī之chán潺湲，yǐn饮shí石quán泉zhī之dī滴lì沥，cǐ此shān山lín林zhě者zhī之lè乐yě也。
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ér而shān山lín林zhī之shì士shì视tiān天xià下zhī之lè乐，bù不yī一dòng动qí其xīn心。
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huò或yǒu有yù欲yú于xīn心，gù顾lì力bù不kě可dé得ér而zhǐ止zhě者，nǎi乃néng能tuì退ér而huò获lè乐yú于sī斯。
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bǐ彼fù富guì贵zhě者zhī之néng能zhì致wù物yǐ矣，ér而qí其bù不kě可jiān兼zhě者，weí惟shān山lín林zhī之lè乐ěr尔。
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weí惟fù富guì贵zhě者ér而bù不kě可dé得jiān兼，rán然hòu后pín贫jiàn贱zhī之shì士yǒu有yǐ以zì自zú足ér而gāo高shì世。
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qí其bù不néng能liǎng两dé得，yì亦qí其lǐ理yǔ与shì势zhī之rán然yú欤。
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jīn今lǐ李hóu侯shēng生cháng长fù富guì贵，yàn厌yú于ěr耳mù目，yòu又zhī知shān山lín林zhī之lè乐，zhì至yú于pān攀yuán缘shàng上xià下，yōu幽yǐn隐qióng穷jué绝，rén人suǒ所bù不jí及zhě者jiē皆néng能dé得zhī之，qí其jiān兼qǔ取yú于wù物zhě者kě可weì谓duō多yǐ矣。
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lǐ李hóu侯zhé折jié节hǎo好xué学，xǐ喜jiāo交xián贤shì士，mǐn敏yú于weí为zhèng政，suǒ所zhì至yǒu有néng能míng名。
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fán凡wù物bù不néng能zì自jiàn见ér而dài待rén人yǐ以zhāng彰zhě者，yǒu有yǐ矣；fán凡wù物weì未bì必kě可guì贵ér而yīn因rén人yǐ以chóng重zhě者，yì亦yǒu有yǐ矣。
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gù故yú余weí为zhì志qí其shì事，bǐ俾shì世zhī知sī斯quán泉fā发zì自lǐ李hóu侯shǐ始yě也。
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sān三nián年èr二yuè月èr二shí十yǒu有sì四rì日，lú庐líng陵ōu欧yáng阳xiū修jì记。
原文： 浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。
其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。
后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。
又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。
及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。
浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。
而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。
羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。
山水，乳泉、石池漫流者上。
”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。
嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。
既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。
饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。
余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。
至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。
而山林之士视天下之乐，不一动其心。
或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。
彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。
惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。
其不能两得，亦其理与势之然欤。
今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。
凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。
故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。他是汉族，出生于吉州永丰（今江西省永丰县）。由于吉州原属庐陵郡，他自称“庐陵欧阳修”。他被谥号为文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家和史学家。他与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩一起被称为“唐宋八大家”，这是对他们在文学和政治领域的杰出贡献的认可。后来，他又与韩愈、柳宗元和苏轼一起被称为“千古文章四大家”，这是对他们文学成就的高度评价。
欧阳修在政治上有很高的地位，曾担任过宰相和枢密使等重要职位。他在政治上主张变法，提出了一系列的改革措施，包括推行新法、整顿军队、加强教育等。他的政治理念和改革思想对当时的社会产生了深远的影响。
在文学方面，欧阳修的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域。他的诗歌作品以豪放洒脱、婉约细腻为特点，被誉为“欧阳诗风”。他的散文作品则以清新自然、富有感情的笔触而著称。他的代表作品有《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
欧阳修对史学也有重要的贡献，他主编了《新唐书》和《新五代史》，对中国历史的研究和整理起到了重要的推动作用。他注重史料的真实性和客观性，对历史事件进行了深入的分析和研究。
欧阳修于1072年去世，享年66岁。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物之一。