译文:
在梦中,她轻声细语,说话不清楚,难道是情郎来到她的梦里了吗?
如果不是与他在梦中相会,为什么她早上起床时发髻歪斜?
她在秋千上像燕子一样身体轻盈,在红窗内她睡得甜蜜,听不到莺鸟的声音。
那使人困倦的天气,已经不知不觉地快要到清明了。
注释:
“道字”二句:意思是少女说话时咬字不准,还不应该在闺房中做多情的春梦。
朝来句:表示低头沉思,不知道为什么。
趁燕:追上飞燕。这句描述了荡秋千的情景。
睡重不闻莺:睡得很沉,连莺鸟的啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评价这两句词说:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风格,令十七八岁的女郎歌唱之,岂在‘晓风残月’之下?”
因人天气:指使人感到困倦的暮春天气。
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这篇赏析主要是对一首词的评价和分析。这首词展示了作者对婉约词的开拓与创新,以含蓄蕴藉、轻松幽默的语言描写了一位富裕家庭怀春少女的天真活泼形象。整首词新颖工巧,清绮细致,雅丽自然,不仅表现了人物形象的外在特点,还能展现其内在的思想和情感,显示出作者非凡的艺术功力。
上片写少女朝慵初起的娇态。首句描写少女梦呓中吐字不清,言不成句,表现了少女怀春时特有的羞涩心理。接下来的两句语言含有谐趣,通过设疑云的方式,暗示了少女可能并不会被那些儿女情事所牵扯,但为什么早晨迟迟不起床呢?这几句巧妙地描绘了情窦初开的少女的心理特点。
词的下片通过描写少女荡秋千和昼眠这两个生活侧面,展示了她贪玩好睡的憨态。少女白天在秋千上飞来荡去,身姿轻捷灵巧,如同春燕。然而,晚上躺下后,她就一觉睡到红日当窗,莺啼户外,仍然沉睡不醒。少女白天的酣眠是为了排遣烦忧,但作者却说是因为快要到清明了,正是困人的季节。
这首词生动地描绘了少女春天的慵困意态,展现了少女怀春时玫瑰色的梦境。在写作上,词使用了新颖的手法,不落陈套,始终围绕少女春日贪睡这一侧面展开,用富有情致的笔调渲染,使得一位怀春少女的思想跃然纸上,仿佛要从词中走出来。词以上下问答的形式展示,这种结构创造了一种意深笔曲的效果,没有一眼见底的单调浅薄之感。
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译文:在桃李溪边停着一辆美丽的画轮车。当鹧鸪发出“行不得也哥哥”的叫声时,就是倒酒于杯中与情人约会的时刻。虽然晚霞美丽,但已接近黄昏时分。
体发香味留在衣裳上,信物套在手臂上。我们就像那明亮的溪水浸润着芳香的草儿,明亮的月亮伴随着洁白的云彩。只有离开多久才能不感到痛苦和悲伤。
注释:浣溪沙是唐代的一首教坊曲,后来成为词牌名。
驻画轮指停车。画轮是车的美称。
倒清尊指斟酒。
销魂在梁代江淹的《别赋》中有“黯然消魂者,唯别而已。”的描述。《诗词曲语词汇释》中解释为出神的意思。在这里形容伤感。
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这篇创作背景是关于一首词的创作背景。这首词是在宋哲宗元祐六年(1091年)四月由东坡创作的。东坡是一位文学家和政治家,他在杭州结束了一次旅行后返回朝廷途中经过了扬州。当时已经是黄昏时分,他看到了扬州的美景,被扬州“珠帘十里卷香风”的景色所吸引。扬州的景色美丽动人,给东坡带来了灵感,他借此创作了这首词,表达了他在政治生涯中所经历的风霜岁月后焕发出的精神青春。 《浣溪沙·春情》创作背景详情»
这篇赏析主要是对一首古代词作的分析和解读。词作以描写一对情人约会的幽深情景为主题,通过描写桃李溪边停着一辆“画轮”,男子走进“桃李”林的情景,展现了约会地点的幽静和两人的绵情。词人巧妙地运用了李商隐《乐游原》中的句子“夕阳无限好,只是近黄昏”,点化了时间的流逝和情侣之间的依依恋情。整首词通过空间与时间的交错,将景色与情感融合在一起,构建了一幅迷人的春情图。
在下片中,词人以月洒桃李林的景象为背景,描写了两人如梦境般的相遇和分别。词人通过大刀剪裁的手法,将墨水直接倾洒在女子内心的愁情上。词中提到了信物和赠送的花巾,暗示了两人曾经的承诺和誓言。然而,现在他们已经分手,女子心中充满了愁绪,不知何时才能回到彼此的身边。这种设问的结尾不仅使语气变化丰富,还进一步深化了女子的痴情。
整首词通篇以描写春景为主线,实际上每句都在写恋情。词人巧妙地点化了名句,使其成为词篇不可或缺的结构成分,同时也加深了词篇的思想内涵。情景与情感交融,词意简洁而深刻,是古代文人情歌的上乘之作。
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苏轼(1037-1101)是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻,号称东坡居士。苏轼是汉族,出生在四川,去世后葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷,但他的学识非常渊博,天资极高,诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称为欧苏,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健,善于运用夸张和比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派,对后世产生了巨大的影响,与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书,能够自创新意,用笔丰腴跌宕,具有天真烂漫的趣味,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣,主张画作要神似,提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。