《杨柳枝·馆娃宫外邺城西》原文赏析
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yáng杨liǔ柳zhī枝·guǎn馆wá娃gōng宫wài外yè邺chéng城xī西
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[táng唐dài代]wēn温tíng庭yún筠
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guǎn馆wá娃gōng宫wài外yè邺chéng城xī西，yuǎn远yìng映zhēng征fān帆jìn近fú拂dī堤。
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xì系dé得wáng王sūn孙guī归yì意qiè切，bù不guān关fāng芳cǎo草lǜ绿qī萋qī萋。
译文及注释
译文：在馆娃宫外，邺城的西面，到处都是垂柳依依。远处柳影映照着征帆，近处柳丝轻轻拂过长堤。垂柳依依，牵引着远游者思归之心非常强烈。这种思归之心，并不是因为春草茂盛所引起。
注释：
⑴杨柳枝：唐代教坊曲名，后来用作词牌名，也叫做“杨柳”“柳枝”。是一种七言绝句的体裁，四句三平韵。
⑵馆娃宫：春秋时期吴国的宫殿名。根据《越绝书》的记载，吴王在研石山上建立了馆娃宫。传说西施来到吴国后，吴王夫差为她建造了这座宫殿。左思在《吴都赋》中写道：“幸乎馆娃之宫。”这座宫殿的遗址位于今天的江苏省吴县西南的灵岩山上。《吴郡志》中记载：研石山又叫灵岩山，山上有吴馆娃宫、琴台等建筑。邺城是三国时期曹操作为魏王的都城，位于今天的河北省临漳县西南，曹操曾在此处修建过铜雀台。
⑶远映征帆：指馆娃宫外的柳树，宫南边就是太湖，所以有这样的描述。近拂堤：指铜雀台附近的柳树。堤指的是魏王堤。
⑷“系得”句：描述柳丝牵引着贵族子弟们强烈的归心。意思是看到柳树就会引起对家乡的思念。系：连接，拴住。王孙：贵族的后代，泛指富贵人家的子弟。刘安在《招隐士》中写道：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”杜甫在《哀王孙》中写道：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”古代也用来表示对年轻人的尊称。在这里代指游子。意思是《温飞卿诗集笺注》中的“思”。
⑸“不关”句：意思是看到芳草也会引起思归之情，现在看到柳枝同样也会产生思归之情，与芳草无关。不关：不相关。也有一种说法是“不同”。芳草：也有一种说法是“春草”。
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创作背景
《杨柳枝》是唐代诗人温庭筠创作的一首词，描写了京城长安的杨柳景色。在春天微风吹拂的时候，长长的杨柳枝像十三女儿的舞腰一样妩媚动人。这首词成为了唐代诗人们喜欢吟咏的题材之一。
在唐代的长安城，杨柳是一种常见的树木。每当春天来临，微风吹拂，杨柳的枝条随风摇曳，给人一种轻盈婉约的感觉。温庭筠在《杨柳枝》中用“十三女儿的舞腰”来形容杨柳枝的婀娜多姿，表达了对春天的赞美之情。
温庭筠是唐代著名的女词人，她以其细腻的感情和婉约的文风而闻名。她的词作多以女性的情感和美丽的自然景色为题材，深受当时文人雅士的喜爱。《杨柳枝》是她创作的八首《杨柳枝》之一，通过对杨柳的描写，温庭筠展现了她对春天的热爱和对美的追求。
这首词以其细腻的描写和优美的语言，展现了杨柳枝的婀娜多姿和春天的美丽。读者在阅读时可以感受到春天的气息和温庭筠对自然的热爱。这首词也成为了唐代文学中的经典之作，被后人广为传诵和吟咏。
总之，《杨柳枝》是温庭筠创作的一首描写京城长安杨柳景色的词作。通过对杨柳枝的细腻描写，温庭筠展现了她对春天和美的追求，使这首词成为了唐代文学中的经典之作。
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赏析
这篇赏析主要是对一首词《杨柳枝》进行解读。词中通过描写思妇望着柳条而产生的思绪，展现了柳树的美丽和与美人的联想。首句中提到的“馆娃宫外”和“邺城西”是与美女有关的地方，通过这两个地名的引用，使人们不仅想见柳树，更想见住在那里的美人。树与人相互映衬，柳树的娇美自然而然地表现出来，并暗含思妇以美人自比的意味。思妇越觉得自己美丽，对春天的思念也愈发强烈，于是她举目眺望，所见只是远近垂柳，拂堤映帆。次句中，通过描写江岸的柳树沐浴春风，飘拂多姿，思妇由征帆而想起远去的征人。整个句子构成了一幅广阔渺远的离别图，营造出一种别情依依的气氛。
接下来的两句“系得王孙归意切，不关芳草绿萋萋”是思妇由柳条而产生的奇异想象。虽然柳条不是芳草，但它同样碧绿，而且还有袅袅长丝，足以牵住远游的人儿，使他对归乡的思念更加强烈。这种意境很新颖，但也很合理，因为柳枝的柔软和长丝可以用来系住游子的心意。古代有折柳送别的习俗，通过折柳相赠来加强对方对自己的思念。作者通过这种习俗和柳枝形态在人心理上所唤起的感受，让人觉得柳枝似乎真有此神通，能够牵住游子的归心。最后一句“王孙游兮归不归，春草生兮萋萋”巧妙地借用芳草没有能耐来衬托出柳枝的神通之广大。
整首词不仅扣住了《杨柳枝》这个词调咏杨柳的主题，而且通过生动的描写和巧妙的联想，将柳树与思妇的情感联系起来，使词中的杨柳成为了系住游子归意的女子的化身。词中处处透露着伊人的倩影，但却只写了柳树，通过写柳树来传达出伊人的神韵，这是这首词写得很成功的地方。
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温庭筠
温庭筠（约812—866）是唐代著名的诗人和词人。他的本名是岐，字飞卿，出生在太原祁（今山西祁县东南）人。温庭筠天资聪颖，思维敏捷，每次参加考试都能押官韵，用八叉手成就八韵，因此也被称为“温八叉”。然而，他过于自负，喜欢讽刺权贵，经常触犯忌讳，引起时人的厌恶，所以多次参加进士考试都没有取得成功，一直被贬抑，终生未能实现自己的志向。他最后的官职是国子助教。他精通音律，擅长写诗，与李商隐齐名，被称为“温李”。他的诗歌辞藻华丽，细腻娴熟，内容多写闺情。他在词的艺术成就上超过了晚唐其他词人，是“花间派”词人中最重要的一位，对词的发展产生了较大的影响。在词史上，他与韦庄并称“温韦”。他的存世词作有七十余首。后人编辑了《温飞卿集》和《金奁集》来收录他的作品。