译文：美好的漆水和沮水，有多种鱼类栖息其中。有鳣鱼和鲔鱼，还有鲦鲿和鰋鲤。这些鱼被用来祭祀和献给祖先，祈求福祉永远延绵。
注释：猗与：赞美之词。漆沮：两条河流的名字，都位于今天的陕西省渭河以北。
潜：通“槮”，指放在水中供鱼栖息的柴堆。
鳣：鳇鱼，无鳞，肉黄，大的可以长达二、三丈。
鲔：鲟鱼，长一、二丈。
鲦：白条鱼，长仅数寸，形状像柳叶，鳞片细小而白。
鲿：黄颊鱼，尾巴微黄。
鰋：鲇鱼，无鳞。
享：祭献。
介：助，也有一种说法是祈求。
景：大。
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《周颂·潜》是一首古代乐歌，记述了春祭供鱼的盛况。根据《毛诗序》的解释，这首诗所描述的祭祀可以分为两种不同的时间，而供奉的鱼的品种也不同。孔疏对于鱼的品种做出了解释，他说：“在冬天，可以供奉各种鱼类，所以总称为鱼；而在春天，只供奉鲔鱼，所以特别提到了鲔鱼。”这首诗反映了古代春祭中供奉鱼的仪式和乐曲，展示了古代人们对于祭祀活动的重视和对于鱼类的珍视。 《潜》创作背景详情»
《周颂·潜》是一首祭祀诗，通过描写鱼的数量和品种，展现了当时渔业的繁荣和成就。诗中提到的潜置于水底的柴草堆，虽然简单，却吸引了大量的鱼类聚集。这种养鱼方法可能是当时因地制宜的创造性生产措施。诗中还歌颂了漆、沮二水的风景资源，以及公刘的功德。这些赞美隐藏在字里行间，如同“潜”的设置，透露出波纹般的韵味。
诗中的“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”表达了饮水思源和祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他祭品，诗的意蕴将大大减弱，整首诗也会失去连贯性。尽管最后一句没有直接写出鱼，但鱼仍然存在，因为“鱼”与“余”谐音。诗中描述的祭祀活动每年冬季一次，隔年春季又一次，都使用鱼作为祭品。这可以推断出，至今仍广泛流传的“年年有鱼（余）”年画和民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，与《周颂·潜》所描写的祭祀活动有着紧密的联系。因此，《周颂·潜》应被视为民俗史上的重要资料，其中所祈之福即为“余”。
尽管《周颂·潜》篇幅简短，但列举了六种鱼的名称；具体描写了漆、沮二水，却隐去了祭祀对象公刘的名字；描述了王室的祭祀活动，却与民间风俗息息相关。这些都展示了作者调动艺术手法的巧妙之处，使本来在《诗经》中相对枯燥的颂诗成为生动形象、意蕴丰富、富有趣味的作品。
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