北宋·蔡京
蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，北宋权相之一、书法家。他出生于北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）。在熙宁三年（1070年）他考中进士，成为地方官员，后来担任中书舍人，改任龙图阁待制、知开封府。崇宁元年（1102年），他被任命为右仆射兼门下侍郎（右相），后来又升至太师的职位。蔡京先后四次担任相位，总共达到十七年之久，他的政治生涯起起落落，可以说是古今第一人。
蔡京在任期间进行了一系列的改革。他主导了兴花石纲之役，以加强对边境的防御。他还改革了盐法和茶法，铸造了当十大钱，以增加国家财政收入。然而，蔡京的执政也引起了不少争议。北宋末年，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”，指责他贪污腐败。宋钦宗即位后，蔡京被贬到岭南，途中在潭州（今湖南长沙）去世。
关于蔡京的生平事迹，《东都事略》卷一〇一和《宋史》卷四七二都有相关记载。
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石介
石介（1005-1045），字守道，一字公操，出生于兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）。他是北宋初学者、思想家，也是宋理学的先驱。石介创建了泰山书院和徂徕书院，以教授诸生《易经》和《春秋》为主，强调重视义理，不仅仅依赖注疏的解释，这为宋明理学的发展奠定了基础。因此，他被世人尊称为徂徕先生，也是“泰山学派”的创始人。
石介的学说对于“二程”（程颢和程颐）以及朱熹等人产生了深远的影响。他的论述涉及到“理”、“气”、“道统”、“文道”等概念，这些观点对于后来的学者产生了重要的启发。此外，石介还从儒家的立场出发，反对佛教和道教，并标榜王权，为宋初加强中央集权提供了理论依据。他主张文章必须为儒家的道统服务，强调儒家思想在文化领域的重要性。
石介还以其批评宋初浮华文风的文学作品而闻名，其中最著名的是《怪说》。这些作品对于当时文风的浮躁和虚华进行了抨击，呼吁回归儒家的传统价值观。
石介的著作主要有《徂徕集》二十卷，这部著作收录了他的重要论文和文学作品，对于后世的学术研究具有重要的参考价值。
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邓剡
邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋，庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。他是南宋末年的爱国诗人和词作家，被誉为第一个为文天祥作传的人。
邓剡与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学，他们三人在书院中共同学习，相互影响。邓剡以才情出众而闻名，他的诗词作品充满了爱国情怀和对国家命运的忧虑。
邓剡在文天祥被贬谪期间，为他撰写了传记，记录了文天祥的忠诚和爱国精神。这使得邓剡成为第一个为文天祥作传的人，也为后世留下了宝贵的历史资料。
除了为文天祥作传，邓剡还创作了大量的诗词作品，表达了他对国家命运的关切和对民众疾苦的同情。他的作品多以咏史抒怀为主题，描绘了南宋末年的动荡和人民的苦难。
邓剡的诗词作品以其深情和豪放的风格而著称，他的作品常常表达了对国家的热爱和对民众的关怀。他的词作品也广泛流传，被后人称为“邓词”。
邓剡的一生充满了坎坷和辛酸。他在南宋末年的动荡时期，目睹了国家的衰败和人民的苦难，这使得他对国家的命运充满了忧虑和担忧。他在1303年去世，结束了他为国家和人民奋斗的一生。
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王诜
王诜（约1048年—约1104年）是北宋时期的一位画家、书法家和词人。他出生在太原府（今山西太原），后迁居汴京（今河南开封）。在1069年，他娶了英宗的女儿蜀国大长公主，并被封为左卫将军和驸马都尉。然而，在元丰二年，他因为与苏轼有关而被贬官。1086年，他恢复了官职，担任登州刺史和驸马都尉。
王诜擅长绘画山水，他的作品受到王维和李成的影响，喜欢描绘烟雨江山和幽谷寒林。他的水墨作品清润明洁，使用青绿设色，具有高古绝俗的风格。此外，他也擅长书法，善于写作。他的词作清丽动人，情感绵绵，音调和谐美妙。
王诜的一些作品至今仍然流传下来，包括《渔村小雪图》、《烟江叠嶂图》和《溪山秋霁图》等。
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王炎午
王炎午（1252-1324），初名应梅，字鼎翁，别号梅边，江西安福舟湖（今洲湖）人。他出身于书香世家，自幼勤奋读书，曾专注于《春秋》研究。在咸淳甲戌年（1274年），他考取了中大学上舍生的职位。
当临安陷落时，王炎午前往拜访文天祥，并慷慨解囊，捐助勤王军饷。文天祥将他留在幕府，而王炎午则因母亲生病而返回家中。后来，文天祥被俘，他特地撰写了一篇生祭文以鼓励文天祥在死亡面前坚定不移。
在元朝统治下，王炎午闭门不出，专心致志于诗文创作，并将自己的名字改为炎午。他所著的作品被命名为《吾汶稿》，以表达他不愿意在异代效命的意愿。
王炎午于泰定元年（1324年）去世，享年七十三岁。《南宋书》和《新元史》都有关于他的传记记载。目前，只存有他的一首词作，收录在《元草堂诗馀》卷下。
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陈尧佐
陈尧佐（963年—1044年10月26日），字希元，号知余子，是北宋时期的一位重要人物。他出生在阆州阆中，是一位大臣、水利专家、书法家和诗人。
陈尧佐在宋仁宗时期担任宰相，是一位非常有才干的政治家。景祐四年（1037年），他被任命为同中书门下平章事，成为朝廷的重要官员。康定元年（1040年），他以太子太师的身份退休。
陈尧佐在水利方面也有很高的造诣，他对水利工程有深入的研究和贡献。他在治理水患和开发灌溉方面做出了重要贡献，被誉为水利专家。
此外，陈尧佐还是一位杰出的书法家和诗人。他擅长隶书，尤其喜欢写特大的隶书字。他的书法作品有《潮阳编》、《野庐编》等。他的诗作有《遣兴集》、《愚邱集》等。虽然他的作品数量不多，但都具有很高的艺术价值。
陈尧佐于庆历四年（1044年）去世，享年八十二岁。他被追赠司空兼侍中，并被谥号为“文惠”。
至今，陈尧佐的词作只有一首流传下来。他的才华和贡献使他成为北宋时期的重要人物，被后人广泛称赞和纪念。
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唐珏
唐珏，生于1247年，字玉潜，号菊山，是南宋时期的词人和义士。他出生在会稽山阴（今浙江绍兴）人。关于他的生平，有《宋史翼》、《新元史》以及《宋人轶事汇编》等文献记载。
唐珏的词作目前仅存四首，其中《全宋词》收录了他的作品，并根据《乐府补题》进行了辑录。他年少时家境贫寒，靠聚集一些徒众授经来养活养母。南宋灭亡后，元朝僧人杨琏真伽将南宋帝陵寝的遗骸全部发掘出来，唐珏利用出家资金，招募了一些年轻人秘密收藏这些遗骸，并将它们安葬在兰亭山上。他还在宋故宫的冬青树上种植了一棵树，以纪念这些遗骸。
唐珏的义举和高尚品德在吴越地区引起了轰动。谢翔感叹他的事迹，为他写了一首《冬青树引》诗，以表达对他的敬佩之情。
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