《短歌行》原文赏析
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duǎn短gē歌xíng行
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[liǎng两hàn汉]cáo曹cāo操
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duì对jiǔ酒dāng当gē歌，rén人shēng生jǐ几hé何！pì譬rú如cháo朝lòu露，qù去rì日kǔ苦duō多。
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kǎi慨dāng当yǐ以kāng慷，yōu忧sī思nán难wàng忘。hé何yǐ以jiě解yōu忧？weí唯yǒu有dù杜kāng康。
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qīng青qīng青zǐ子jīn衿，yōu悠yōu悠wǒ我xīn心。dàn但weí为jūn君gù故，chén沉yín吟zhì至jīn今。
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yōu呦yōu呦lù鹿míng鸣，shí食yě野zhī之píng苹。wǒ我yǒu有jiā嘉bīn宾，gǔ鼓sè瑟chuī吹shēng笙。
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míng明míng明rú如yuè月，hé何shí时kě可duō掇？yōu忧cóng从zhōng中lái来，bù不kě可duàn断jué绝。
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yuè越mò陌dù度qiān阡，wǎng枉yòng用xiāng相cú存。qì契kuò阔tán谈?，xīn心niàn念jiù旧ēn恩。(tán谈?yī一zuò作：tán谈yàn宴)
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yuè月míng明xīng星xī稀，wū乌què鹊nán南feī飞。rào绕shù树sān三zā匝，hé何zhī枝kě可yī依？
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shān山bù不yàn厌gāo高，hǎi海bù不yàn厌shēn深。zhōu周gōng公tǔ吐bǔ哺，tiān天xià下guī归xīn心。(hǎi海yī一zuò作：shuǐ水)
译文及注释
取，摘取的意思。
忧思：忧愁的思绪。
喷涌而出：形容忧思涌动激烈。
纵横交错：纵横交叉。
屈驾：谦辞，指前来拜访。
恩情：旧日的情谊。
乌鹊：喜鹊。
绕树飞了几周却没敛翅：绕着树飞了几圈却没有停下来。
巍峨：高大雄伟。
涓流：细小的水流。
礼贤下士：以礼待贤，尊重有才德的人。
英杰：有才能的人。真心归顺于我：真心归附于我。
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创作背景
这首诗的创作时间存在学术界的五种说法。第一种说法是根据苏轼在《赤壁赋》中提到的“横槊赋诗”言语，结合《三国演义》中曹操在赤壁大战前吟诵《对酒当歌》，将创作时间定在建安十三年（208）末。第二种说法是根据张可礼在《三曹年谱》中的观点，认为这首诗是表达曹操对于延揽人才的渴望，与《求贤令》同时创作，时间在建安十五年（210）。第三种说法是万绳楠提出的宾主唱和说，认为这首诗是汉建安元年（196）曹操迁汉献帝至许都时，曹操与荀彧等心腹之间的唱和之作。第四种说法是及时行乐说，但具体时间没有被考证。这个说法由沈德潜提出，《古诗源》卷五中提到：“《短歌行》，言当及时为乐也。”第五种说法是王青认为这首诗是在建安二十一年（216）五月，曹操招待乌丸行单于普富卢的宴会上创作的。 《短歌行》创作背景详情»
鉴赏
《短歌行》是一首乐府诗，原本是一个乐曲的名称。虽然最初的古辞已经失传，但乐府中收集的同名歌曲有24首，最早的是曹操的这首。虽然现在无法确定这种乐曲的唱法，但根据乐府中的其他歌曲，可以推测“长歌”和“短歌”指的是歌声的长短。因此，我们只能根据这些材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这首乐曲原本有相应的歌辞，即乐府古辞，但这些古辞已经失传。现在所能见到的最早的《短歌行》是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词。曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者渴望有才华的人才来投靠自己。曹操在政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，发布了一系列的求贤令。《短歌行》实际上就是一首“求贤歌”，通过诗歌的形式，表达了作者的抒情情感，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
全诗分为四节，逐一进行分析。
第一节主要表达了诗人对人生短暂的忧伤。诗中多次提到了“酒”，在魏晋时期，酒受到诗人的喜爱。无论是心情愉悦还是悲伤，都能找到酒的影子。诗的开头就用酒来引出诗人对人生短暂的忧伤。最后一句“何以解忧？唯有杜康。”中的“杜康”传说是酿酒的人，这里也指代酒。诗人如何理解人生短暂的忧伤呢？诗人生活在乱世之中，目睹百姓的苦难，对于人生的短暂感到忧伤。
第二节以自然景物来表达诗人对人才的渴望。诗人通过描绘春天的景象，比喻人才的出现如春天的花朵一样美丽。他希望有才华的人才能够像春天的花朵一样，为他的事业增添光彩。
第三节以历史人物的典故来表达诗人对人才的追求。诗人引用了历史上的英雄人物，如伯乐、尧舜等，来比喻他对人才的追求。他希望能够找到像伯乐一样能够发现人才的人，以及像尧舜一样有德行的人才。
第四节以自身的政治理念来表达诗人对人才的期望。诗人强调自己的政治主张，认为只有有才华的人才能够为国家做出贡献。他希望有才华的人才能够来投靠他，共同为国家的繁荣而努力。
总的来说，这首《短歌行》通过抒发诗人对人生短暂的忧伤，表达了他对人才的渴望和追求。诗人希望有才华的人才能够来投靠他，为他的事业增添光彩，共同为国家的繁荣而努力。这首诗通过诗歌的形式，具有独特的感染力，能够深深地打动人心，传达作者的政治主张。
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译文及注释
译文：
姬昌被封为西伯，具有神智和美德。殷朝的土地被分为三份，他拥有其中的两份。他整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。后来因为送礼而被赦免，获得了征伐的权力。他被孔丘称赞，品德高尚地位显赫。他始终臣服于殷朝的帝王，美名流传后世。齐桓公拥周建立了功业，存亡继绝成为霸主。他聚合诸侯捍卫中原，匡正天下，功业流传千秋。他号令诸侯以匡周室，主要依靠的不是武力。他的行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。天子赐肉给桓公，命令他不用拜来接受。桓公称自己是小白不敢，天子的威严就在咫尺前。晋文公继承了霸业，亲自尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。他接受了玉器和美酒，还有三百名武士。晋文公的声望镇住了诸侯，从其风者受到尊重。他的威名传遍八方，名声仅次于齐桓公。他佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此引起了大众的议论。
注释：
贡献：指进奉、进贡。
节：指礼仪、规矩、纪律。
坠：失去。一作“隆”。
见：被。
赦原：赦免原谅其过。
斧钺（yuè）：古代兵器。古代军法用以杀人的斧子。专征：古代帝王授予诸侯、将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。
仲尼：孔子的字。
殷：朝代名，即商。
不以兵车：指齐桓公称诸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落实了取信于诸侯和周室的如前所述的八条得力措施。
谲（jué）：诡诈。
夷吾：即管仲，春秋时期的政治家。
庙胙（zuò）：祭祀用的肉。胙：古代祭祀时供的肉。
小白：齐桓公的名字。尔：这样。
天威：天子的威严。在颜：即不违颜意，即特别亲切地感受到了天子的威严。咫（zhǐ）尺：指距离很近。
圭瓒（zàn）：古代的一种玉制酒器。鬯（chàng）：古代祭祀用的酒。彤弓：
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创作背景
《周西伯昌》是一部学术界难以确定具体创作时间的作品，但可以大致推断为建安十七年（212）至二十二年（217）之间创作完成。
在这个时期，中国正处于东汉末年的动荡时期。东汉末年，政治腐败、社会动荡、民不聊生成为了当时社会的普遍现象。这个时期的政治局势混乱，各地军阀割据，社会秩序崩溃，人民生活在水深火热之中。
正是在这个背景下，《周西伯昌》这部作品应运而生。它以周朝末年的历史为背景，讲述了一个关于权力斗争、忠诚与背叛的故事。作品通过描绘周朝末年的政治腐败、社会动荡以及人民苦难的生活，展现了当时社会的黑暗和无奈。
作品中的主人公周西伯昌是一个忠诚而又正直的人物。他身为周朝的一员，目睹着朝廷的腐败和社会的动荡，但他始终保持着对国家的忠诚和对人民的关怀。然而，他的忠诚和正直却引来了权力斗争的阴谋和背叛。作品通过周西伯昌的遭遇，揭示了当时社会的黑暗和残酷，同时也表达了对忠诚和正义的赞美。
《周西伯昌》这部作品在当时的社会中引起了广泛的关注和讨论。它以其深刻的思想内涵和对社会现实的揭示，成为了当时社会上的一股清流。作品中的人物形象栩栩如生，情节跌宕起伏，引人入胜。它不仅仅是一部文学作品，更是一部反映社会现实的艺术品。
尽管《周西伯昌》的具体创作时间无法确定，但它作为一部反映社会现实的作品，对于我们理解东汉末年的历史和社会状况具有重要意义。它通过揭示社会的黑暗和无奈，呼唤人们对忠诚和正义的追求，对于当代社会仍然具有深远的启示和警示作用。
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赏析
《周西伯昌》是曹操创作的一首咏史诗，通过赞颂周文王、齐桓公、晋文公等历史人物的功业和德行，表达了自己的雄伟志向和效法先圣的决心。
整首诗按照时间先后的顺序，分别描写了周文王、齐桓公和晋文公的事迹。曹操通过这些历史人物的故事，强调了他们虽然有盖世的功业，但始终尊奉天子的事迹。他认为这些历史人物的行为是值得效法的，自己也要效法他们终守臣节的事迹。
在诗中，曹操特别突出了周文王的事迹。周文王在殷朝三分天下的大好形势下，仍然奉事殷纣，这让孔子称赞他的德行至高。曹操通过这个历史事实，表明自己正在克心效法周文王，肯定他的所作所为，并表示自己向来无愧于献帝的赏赐。
曹操还提到了齐桓公和晋文公，他们都曾受命“专使征伐”，这与当时的天下形势相类似。曹操认为天子命他“专使征伐”以讨不臣，是英明之举。他的态度非常明确，就是要效法周文王、齐桓公、晋文公终守臣节的事迹。
此外，曹操还提到了汉献帝下诏《册魏公九锡文》，尽叙自己的功绩，并赐爵赐土，加九锡，奖励空前。然而，曹操并不因此而得意，反而内心忧虑。他在《让县自明本志令》中表示，担心人们看到他的强盛，又不相信天命之事，会产生私心评价他，认为他有不逊之志。他引用《论语》中的话，提到齐桓公和晋文公能以大事小，奉事周室，才能被后世称颂至今。曹操善于总结历史经验教训，并能够应用于自己的行动。
通过《周西伯昌》这首诗，我们可以看出曹操对历史人物的赞颂，并将其作为自己的榜样。他希望自己能够效法周文王、齐桓公、晋文公的行为，终守臣节，为天子效力。这首诗展现了曹操的雄伟志向和对历史的深刻理解。
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曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。他是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。曹操是三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精通兵法，善于诗歌创作，通过诗歌表达自己的政治抱负，并反映了汉末人民的苦难生活。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉，展现了他的豪情壮志。他的散文也清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，被称为建安风骨。著名作家鲁迅评价他为“改造文章的祖师”。
除了文学才华，曹操还擅长书法，尤其擅长章草。唐朝书法家张怀瓘在《书断》中评价他的书法为“妙品”。
曹操于220年正月庚子去世，享年66岁。他的一生为中国历史留下了深远的影响，被后世称为“曹氏文武之祖”。